南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究

作者： 沈有珠  来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德  升格文运  隐逸诗人  诗格  独超众类  隐士  人格 

描述：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究

全文：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱。

南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究

作者： 沈有珠  来源：韩山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德  隐逸诗人  诗格  独超众类  隐士  人格 

描述：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的

全文：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱.

魏晋时期自然主义文学流变的初步勾绘：以《文心雕龙》、《诗品》和陶渊明为例

作者： 赵涵 熊飞宇  来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《文心雕龙》  陶渊明  《诗品》  自然主义 

描述：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

全文：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

陶渊明“真意”探微——从沈从文一篇遗文得到的启示

作者： 郭杰  来源：学术研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 商山  山  自然观  南  人生观  隐逸传统 

描述：在陶渊明的诗中,“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的,陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型,并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦

全文：的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦汉之际隐于终南山的“四皓”等高蹈远遁之士的隐逸传统中揭示源流。只有把领悟宇宙真谛的自然观和追求心灵自由的人生观紧密结合起来,才能更深入地认识陶渊明的精神特质和诗歌境界,才能真正理解其“真意”之所在。

《诗经》对魏晋时期诗人曹操、陶渊明诗歌的影响

作者： 陈红岩  来源：中国经贸 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 影响  曹操作品  《诗经》  陶渊明作品 

描述：以其卓越的艺术成就,被后人文人模仿,借鉴.魏晋时期,曹操其四言诗对形式及艺术表现手法的借鉴,陶渊明诗歌形式到题材对都有着明显的承继关系.对曹操、陶渊明及其创作在文学史上巨大成就的获得起着不可或缺的作用.

全文：以其卓越的艺术成就,被后人文人模仿,借鉴.魏晋时期,曹操其四言诗对形式及艺术表现手法的借鉴,陶渊明诗歌形式到题材对都有着明显的承继关系.对曹操、陶渊明及其创作在文学史上巨大成就的获得起着不可或缺的作用.

明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化－以沈光文、徐孚远、郑经为例

作者： 洪静芳  来源：弘光人文社会学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾古典诗  避秦  陶渊明  武陵桃源 

描述：明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化－以沈光文、徐孚远、郑经为例

从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁

作者： 王艳峰  来源：中文自学指导 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗经  六朝时期  文化意蕴 

描述：从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁

从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象意蕴的变迁

作者： 王艳峰  来源：中文自学指导 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经  变迁  文化心理结构  陶渊明  诗经  鸟意象  先秦时期  鸟类  集体无意识  文化意蕴 

描述：意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗

全文：意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗

“以情释儒”：从《陶渊明》看朱光潜抗战时期情感论美学的构建

作者： 金浪  来源：中国现代文学研究丛刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情感  美学  陶渊明  朱光潜  儒家 

描述：《陶渊明》作为朱光潜作品中少有的一篇作家论,极受朱光潜本人的重视。历来论者往往关注《陶渊明》一文中直接提到的朱光潜与陈寅恪的"儒道之辨",却忽略了另外两位没有直接提及的人物:梁启超和鲁迅。前者作为朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着

全文：重新阐述陶渊明的重要起点。二者均证明朱光潜的陶渊明论绝非人格投射说所能解释,而是其抗战时期情感论美学构建的产物。

释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜：兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏

作者： 夏中义  来源：文艺理论研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 外儒内道  儒大于道  陶渊明  朱光潜  学者议政 

描述：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张将陶的角色人格选择与其因袭语境的大错位,所激化的、持续一生的心灵震荡,读作是陶诗赖以发生的价值本源。而

全文：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张将陶的角色人格选择与其因袭语境的大错位,所激化的、持续一生的心灵震荡,读作是陶诗赖以发生的价值本源。而朱光潜所以在1945年刻意将陶说成是"儒大于道",客观上,是为其在1947-1948年间的"学者议政"即自我角色转换,提供了隐喻性预言。