检索结果相关分组
- 陶渊明、谢灵运与晋宋时期诗运之转关
- 作者： 马晓坤 来源：江西社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 陶渊明 晋宋诗运转关
- 描述：晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期，陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物，他们的诗歌风貌虽有迥异之处，但也有内在的契合点，无论相同或相异，其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
- 全文：晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期，陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物，他们的诗歌风貌虽有迥异之处，但也有内在的契合点，无论相同或相异，其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
- 运世间之万象,舞心灵之双翼：梭罗与陶渊明作品意象之所寄
- 作者： 杨琳 刘怀平 古玉芳 来源：山西农业大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然意识 生命意识 文化建构 梭罗 陶渊明 意象
- 描述：中国东晋时期的田园诗宗陶渊明与19世纪美国“超验主义”代表作家梭罗可谓世界文学史上之“隐者双星”,他们的作品中意象离离,不仅提升了读者的审美情趣,而且蕴含了珍贵的生命意识与自然意识,并在中美不同的文化建构中生发出生命话题的默契以及对人类心灵痼疾与现世人性的拷问与劝谏.
- 全文：中国东晋时期的田园诗宗陶渊明与19世纪美国“超验主义”代表作家梭罗可谓世界文学史上之“隐者双星”,他们的作品中意象离离,不仅提升了读者的审美情趣,而且蕴含了珍贵的生命意识与自然意识,并在中美不同的文化建构中生发出生命话题的默契以及对人类心灵痼疾与现世人性的拷问与劝谏.
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 升格文运 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究
- 全文：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱。
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：韩山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的
- 全文：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱.
- 正宜委运 纵浪大化——从陶渊明诗文看玄学思潮对他的影响
- 作者： 马智忠 来源：语文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 独特性 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
- 全文：魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
- 55岁退休／妇运战将苗栗南庄做保育 施寄青：陶渊明的梦是很昂贵的！
- 作者： 林孟仪 来源：远见杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：施寄青自55岁退休後，过着清闲规律的生活，早上练气功、喝精力汤，过着没电视、没网路的生活，乐当现代陶渊明。
- 全文：施寄青自55岁退休後，过着清闲规律的生活，早上练气功、喝精力汤，过着没电视、没网路的生活，乐当现代陶渊明。
- “渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受
- 作者： 张再林 来源：贵州文史丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易 陶渊明 苏轼 接受
- 描述：苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白
- 全文：苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。
- 陶渊明妙喻劝黄生
- 作者： 侯兴锋 来源：小学生导读 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摇摇头 田园生活 学识渊博 黄生 中间部 辞官 法用
- 描述：东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
- 全文：东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
- 陶渊明辞官后并没穷到没饭吃
- 作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐 梁启超 陶渊明 生活质量
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
- 全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。