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自然的箫声——自然诗人陶渊明、华兹华斯及弗罗斯比较谈
作者: 阎献彬 魏现江  来源:石家庄职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  华兹华斯  陶渊明  自然  弗罗斯特 
描述:中国田园诗人陶渊明、英国湖畔派诗人华兹华斯以及美国乡间诗人弗罗斯,他们都对自然有一种独特的敏感性。自然,尤其是乡间风景,是他们大多数诗歌的主题和内容,自然不仅是其诗歌的语言也是其诗歌的灵魂和生命。这三位诗人代表了人类在不同国度、不同时代对自然的亲近、追求、向往和永恒的思索。
全文:中国田园诗人陶渊明、英国湖畔派诗人华兹华斯以及美国乡间诗人弗罗斯,他们都对自然有一种独特的敏感性。自然,尤其是乡间风景,是他们大多数诗歌的主题和内容,自然不仅是其诗歌的语言也是其诗歌的灵魂和生命。这三位诗人代表了人类在不同国度、不同时代对自然的亲近、追求、向往和永恒的思索。
自然的沉思者—罗伯特·弗罗斯和陶渊明生态思想之比较研究
作者: 来欣  来源:西北大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 异同  陶渊明  生态思想  生态批评  罗伯特·弗罗斯特 
描述:随着人类文明的发展,生态环境不断恶化,生态危机日益严重。在风起云涌的环保运动的感召下,文学界掀起了一股“绿色”批评浪潮—生态批评。始于上世纪70年代末,生态批评是继女性批评和后殖民批评之后的又一批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文
全文:批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文明时代的生态人文精神,从而唤醒人们的生态意识,实现人与自然的和谐发展。罗伯特·弗罗斯和陶渊明是
浅析陶渊明诗歌的语言特点
作者: 黄市群  来源:包头职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  累叠  辞格 
描述:陶渊明诗的语言既朴素又清丽,但往往带来的是高超的技巧效果,从而显示出了语言上的衣品表.
全文:陶渊明诗的语言既朴素又清丽,但往往带来的是高超的技巧效果,从而显示出了语言上的衣品表.
陶渊明儒道人格的美学研究
作者: 江婉瑜  来源:台湾师范大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 儒道人格美学  陶渊明  人格美学 
描述:陶淵明是我國文學史上一顆熠熠明星,為後人留下豐富而珍貴的文學遺產,千百年來淵明所以垂諸不朽,作品千秋傳頌,主要即在人格與作品合而為一,相得益彰,均為高尚而偉大。其所以偉大者,乃在於其不朽之作品,出於不朽的人格。淵明所處的時代,距離我們如此之遙,但人們對他的作品的興趣與研究,卻千古不減。這些研究與詮釋
全文:自己的生命情調,呈顯出不同凡俗的人格質,才能在玄風籠罩下之魏晉文壇,樹一幟,別創風格。在本論文中,筆者要探索的是他的思想有多少儒家的部分,又在哪些方面傾向道家,這二家的思想如何影響、啟發淵明人格的修養及藝
由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设
作者: 沈宗霖  来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  现实虚构  陶渊明  魏晋诗歌  乐园意识 
描述:(baptism)與淨化,進而到達一個屬於「虛構」且「立」的時空點。對於這種時空點的表述,又往往是用一種「跳躍而略
全文:(baptism)與淨化,進而到達一個屬於「虛構」且「立」的時空點。對於這種時空點的表述,又往往是用一種「跳躍而略過」的手法來傳達的,而透過這種手法的運用卻可以發現-其中所呈現的往往是個體對於現實環境與社會上
陶渊明生命情调之现代通识意涵
作者: 夏健文  来源:光武国文学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 赤子之心  生命实践  艺术人生  陶渊明  生命情调  全人教育  通识教育 
描述:通識教育之目的即在喚起人的自我意識的覺醒、建立個體立思考、分析、判斷的能力,以及發展個體自我之價值觀體系,激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體意識之覺醒的通識教育,正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風,雖常論及,但卻忽略或未正視陶
全文:通識教育之目的即在喚起人的自我意識的覺醒、建立個體立思考、分析、判斷的能力,以及發展個體自我之價值觀體系,激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體意識之覺醒的通識
陶渊明为何专弹无弦琴?
作者: 刘隆有  来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  诗意  读书  《五柳先生传》  喝酒 
描述:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还痴迷于弹琴。
全文:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还痴迷于弹琴。
也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征 王朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻中的男优女劣态势
作者: 肖琼摘  来源:西安教育学院学报(文科版) 年份:1996 文献类型 :期刊
描述:也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征 王朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻中的男优女劣态势
刘熙载在陶渊明论中的思想探析
作者: 熊曲  来源:南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《艺概》  陶渊明  人品  刘熙载 
描述:刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
全文:刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
松、菊崇拜与魏晋士人心态——从陶渊明谈开去
作者: 李珺平  来源:湛江师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 松菊崇拜  陶渊明  紧张与释放 
描述:本文不是论辩式的义理阐发。拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
全文:本文不是论辩式的义理阐发。拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
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