难以自得的逍遥：陶渊明的矛盾思想探源

作者： 王薇  来源：四川教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  道家思想  陶渊明  矛盾思想 

描述：陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。

全文：陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。

饮酒亦人生 自是方逍遥：“非儒非道”陶渊明

作者： 温祥国  来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 哲人  非儒  非道  陶渊明 

描述：陶渊明有诗人、高士、哲人之誉。就哲人而言,有认为他是道家,也有认为他是儒家,若不以"小人儒"和"假道学"的标准衡量,陶渊明则是"非儒亦非道"。

全文：陶渊明有诗人、高士、哲人之誉。就哲人而言,有认为他是道家,也有认为他是儒家,若不以"小人儒"和"假道学"的标准衡量,陶渊明则是"非儒亦非道"。

[0图]陶渊明的幽灵

作者： 鲁枢元  来源：上海：上海文艺出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究  陶渊明（365  427）  文学研究 

描述：本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明，将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”，依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能，及对人的贪婪的分析与批判。

全文：本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明，将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”，依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能，及对人的贪婪的分析与批判。

陶渊明与酒

作者： 谭日纯  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  酒  陶渊明  静  逍遥自得 

描述：酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“静”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格

全文：酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界

华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性分析

作者： 余运伟 薛晶洁  来源：大学英语教学与研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  田园诗 

描述：本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回

全文：本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回归自然中追求精神自由和内心平静。本文通过对华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性的分析，以期更好地理

论陶渊明的生命智慧

作者： 于东新  来源：内蒙古大学学报：人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵救赎  陶渊明  诗意人生  生命智慧  “天人合一” 

描述：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救意味的求索探寻,即安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方

全文：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救

陶渊明生活风格的典范文化意义

作者： 华静 张健旺  来源：牡丹江大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 质性自然  逍遥自闲  傲然自足  价值观 

描述：陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。

全文：陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。

吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较

作者： 董芳芳  来源：青年时代 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 吴筠  “形神”论  陶渊明 

描述：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。

全文：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。

陶渊明与东晋玄学之新变

作者： 曹胜高  来源：中国文学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋玄学  新变  陶渊明思想 

描述：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

全文：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

陶渊明\苏轼人格特征异同浅析

作者： 蒋泽洪  来源：课外阅读·中旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  人格结构  独善其身  人格特征  陶渊明  兼济天下  苏轼  士人阶层 

描述：陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物，他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成，可以说“退”与“进”，“仕”与“隐”，自救与救世在他们身上交织在一起，都有着成为道家与成为儒家两种可能性的人格基础，孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身”，准确地反映了陶渊明、苏轼这种二重人格。这

全文：陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物，他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成，可以说“退”与“进”，“仕”与“隐”，自救与救世在他们身上交织在一起，都有着成为道家与成为儒家