极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

作者： 张君梅  来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 极高明  躬耕  陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

全文：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

陶渊明与华兹华斯的处世理念与作品风格比较谈

作者： 陈爱梅  来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  华兹华斯  陶渊明  田园诗人  湖畔派 

描述："田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。

全文："田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。

此中有真意，欲辩已忘言——简论陶渊明的人生理想及归隐原因

作者： 吕爱梅  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  归隐行为  陶渊明  原因  社会黑暗  人生理想 

描述：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有之（李春青）（2）。上述评价都有一定道理，不过，笔者认为若将其归结为对人生美的追求似乎更为妥帖。因为对

全文：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有

悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较

作者： 高有 高雅  来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  诗意栖居  海德格尔 

描述：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对

全文：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使

浅议陶渊明田园诗歌的艺术特色

作者： 马英梅 吴红  来源：青海教育 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  语言特色  田家语  陶渊明诗歌  陶渊明  山水田园诗  田园诗歌  艺术美  乡村生活  艺术特色 

描述：浅议陶渊明田园诗歌的艺术特色

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[0图]陶渊明集

作者： 陶渊明  来源：北京：中华书局 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 古典文学  陶渊明  作品综合集 

描述：090305

全文：090305

一语天然万古新，豪华落尽见真淳——陶渊明田园诗歌赏读——饮酒（其七）

作者： 陶渊明  来源：中华活页文选(初二) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天然  饮酒  陶渊明  赏读  田园诗歌 

描述：秋菊有佳色，衰露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。

全文：秋菊有佳色，衰露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。

[0图]陶渊明集 下

作者： 陶渊明  来源：北京：线装书局 年份：2000 文献类型 ：图书

描述：陶渊明集 下

[0图]陶渊明集 上

作者： 陶渊明  来源：北京：线装书局 年份：2000 文献类型 ：图书

描述：陶渊明集 上

[0图]陶渊明诗文集

作者： 陶渊明  来源：北京：文物出版社 年份：2015 文献类型 ：图书

描述：陶渊明诗文集