陶渊明与儒道文化

作者： 汪永华  来源：和田师范专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 道家文化  陶渊明  儒家文化  魏晋 

描述：政治大动荡,带来魏晋时期思想的大解放。陶渊明既出生名门,又恰逢魏晋时代,儒家所标榜的不朽,是陶渊明一生的追求。而东晋是一个苦闷的时代,渊明的儒家理想注定不能实现,渊明为了找到生命的出口,于是道家文化

全文：政治大动荡,带来魏晋时期思想的大解放。陶渊明既出生名门,又恰逢魏晋时代,儒家所标榜的不朽,是陶渊明一生的追求。而东晋是一个苦闷的时代,渊明的儒家理想注定不能实现,渊明为了找到生命的出口,于是道家文化

作为儒家思想家的陶渊明:论罗伯特的陶渊明研究

作者： 董铁柱  来源：国际汉学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明《论语》儒家  罗伯特  魏晋 

描述：陶渊明历来被视为一个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是一个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的一种诠释。这一观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显

全文：观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显了哲理诗在魏晋文学中的重要地位。

陶渊明《归去来兮辞》中“归”的探究

作者： 张晓丽  来源：读写算(教育教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。

全文：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。

论陶渊明的侠义情怀

作者： 高思莉 池梦洁  来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 侠义  陶渊明  魏晋 

描述：魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心

全文：魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心

试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事

作者： 谢泳  来源：书屋 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 周一良  林下之风  陈寅恪  英文提要  蒋天枢  冯友兰  魏晋名士  丽词  中国文化研究  燕京学社 

描述：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”

全文：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要

[0图]中国文化研究丛刊第一种 陶渊明之思想与清谈之关系

作者： 陈寅恪  来源：燕京大学哈佛燕京学社 年份：1935 文献类型 ：图书

描述：中国文化研究丛刊第一种 陶渊明之思想与清谈之关系

再议《世说新语》缘何不录陶渊明

作者： 张世磊  来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 逸事  陶渊明  刘义庆  《世说新语》 

描述：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。

全文：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。

陶渊明诗歌与玄学话语对读

作者： 高政锐  来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋清谈  陶渊明  魏晋玄学  话语对读 

描述：陶渊明诗歌古淡自然,在形式上表现为与东晋玄言诗的巨大背离,但在本质上,却体现了深刻的玄学精神。魏晋清谈的论题以及魏晋玄学独特的语词对陶渊明产生了重要影响。陶渊明援儒入道、儒道会通的思想,是在玄学盛行的大背景下形成的,这种思想对其创作产生了积极的意义。

全文：陶渊明诗歌古淡自然,在形式上表现为与东晋玄言诗的巨大背离,但在本质上,却体现了深刻的玄学精神。魏晋清谈的论题以及魏晋玄学独特的语词对陶渊明产生了重要影响。陶渊明援儒入道、儒道会通的思想,是在玄学盛行的大背景下形成的,这种思想对其创作产生了积极的意义。

痛并幸福着：陶渊明和他那个时代的二律背反

作者： 王艳照  来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 行乐  陶渊明  隐逸  二律背反  魏晋 

描述：魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。

全文：魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。

陶渊明反佛说辨异——兼评逯钦立先生论陶文之疏漏

作者： 丁永忠  来源：江西社会科学 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  兼评  陶文  游魂  陶渊明  玄学化  逯钦立  佛教哲学  辨异  顺化 

描述：陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈寅恪先生就说:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创立新自然说。……故渊明之为人实外儒而内道,舍释迦而宗天师者也。”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)

全文：陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈寅恪先生就说:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创立新自然说。……故渊明之为人实外儒而内道,舍释迦而宗天师者也。”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)