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玄之又玄,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
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作者:
刘洁 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 嵇康 自然 玄学人生观 生活化
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描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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全文:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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庄子和陶渊明自由观比较
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作者:
艾晶晶 来源:鸡西大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超越 相对自由 绝对自由 崇尚自然
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描述:庄子的自由境界是一种绝对的自由,是一种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是一种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子与陶渊明的社会理想只是一种乌托邦式的精神世界,与真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批
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全文:庄子的自由境界是一种绝对的自由,是一种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是一种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子与陶渊明的社会理想只是一种乌托邦式的精神世界,与真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批判精神。
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浅论陶渊明的生死观
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作者:
张春红 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生死 陶渊明 哲学思考 人生观
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描述:陶渊明是魏晋诗歌的集大成者,开创了描写田园生活的风气,为我国诗歌发展做出了极大贡献。他的诗歌,大多数学者认为是“情、景、理”三者浑然一体的,穿插着许多陶渊明对宇宙、人的生与死的思考,参悟了一定的哲学道理。
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全文:陶渊明是魏晋诗歌的集大成者,开创了描写田园生活的风气,为我国诗歌发展做出了极大贡献。他的诗歌,大多数学者认为是“情、景、理”三者浑然一体的,穿插着许多陶渊明对宇宙、人的生与死的思考,参悟了一定的哲学道理。
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以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观
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作者:
徐隆 来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 生死问题 司马氏 中国古代 陶渊明 魏晋文人 嵇康集 人生理想 生死观念 中国思想史
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描述:生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著
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全文:不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著《从眉寿到长生:医疗文化与中国古代生命观》,台北:三民书局,2005年,第309页).
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简论陶渊明农业观与田园诗创作
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作者:
吴勤喜 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 农业观 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
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全文:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
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由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
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作者:
黄丽桦 来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观 归去来兮辞 陶渊明
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描述:由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
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陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“新自然观”
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作者:
刘鑫 来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《形影神》新自然说
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描述:陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“新自然观”
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陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
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作者:
高春燕 来源:名作欣赏(中学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌意象言意关系
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描述:陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
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陶渊明审美化的人生观
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作者:
贺小敏 来源:当代文化与教育研究 年份:2006 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明审美化的人生观
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玄学“自然观”对陶渊明审美追求的影响
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作者:暂无 来源:时代文学·理论学术版 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:玄学“自然观”对陶渊明审美追求的影响