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论陶渊明诗歌中的和谐思想
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作者:
谭忠国 来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 名利观 自我和谐 生死观 陶渊明 贫富观
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描述:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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全文:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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孟浩然陶渊明仕进思想之比较
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作者:
宁松夫 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕进思想 孟浩然 陶渊明 无道而隐
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描述:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
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全文:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
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陶渊明思想三题
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作者:
白本松 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 王孙 庶族地主 神不灭论 佛教 神仙道教 三题 郭象 陶渊明 魏晋玄学 玄学思想
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描述:一 陶渊明与玄学 关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别”。持这两种针锋相对意见的人,有一点却是相同的,即都认为魏晋玄学是当时门阀士族的官方哲学,是唯心主
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全文:一 陶渊明与玄学 关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质
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陶渊明思想三题
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作者:
白本松 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 王孙 庶族地主 神不灭论 佛教 神仙道教 三题 郭象 陶渊明 魏晋玄学 玄学思想
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描述:一陶渊明与玄学关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别”。持这两种针锋相对意见的人,有一点却是相同的,即都认为魏晋玄学是当时门阀土族的官方哲学,是唯心主义的
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全文:一陶渊明与玄学关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别
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东晋诗人陶渊明休闲思想探究
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作者:
强亚萍 来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:在我国古代的诗歌辞赋中,有很多独特的思想文化内涵,而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代,不论是儒家、道家、还要是佛教,他们都有自己独特的休闲观,我国的休闲文化源远流长,特别是以文人士大夫为主的休闲文化,是其重要组成部分。我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的,动乱的社会环
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全文:在我国古代的诗歌辞赋中,有很多独特的思想文化内涵,而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代,不论是儒家、道家、还要是佛教,他们都有自己独特的休闲观,我国的休闲文化源远流长,特别是以文人
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浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
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作者:
何佩莹 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 山水田园诗 生态 自然 和谐
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描述:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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全文:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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挖掘陶渊明作品的思想境界
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作者:
曹晓红 来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 复习阶段 采菊东篱下 《饮酒》 诗作者 少闲 田居 生活理想 社会理想 《爱莲说》
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描述:了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。
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全文:》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。因此,在九年级复习阶段,深入探究陶渊明作品的理想与真实、豪放与洒脱、淡然与执着,挖掘其作品中的思想境界,对我们的教学实践、对提高语文复习时效不无裨益。
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陶渊明思想新探
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作者:
鲁永良 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 门第观念 自然无为 中国文学史 道家思想 饮酒 陶渊明 哲学思想 重要原则 崇尚自然 农民
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描述:鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《
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全文:原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《题未定草》)。细细咀嚼这些话,对于我们今天客观和全面地评价陶渊明,还有一定的意义。本文即对陶渊明思想的几个方面
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陶渊明思想新探
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作者:
鲁永良 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 世族 玄道 门第观念 《游斜川》 道家思想 陶渊明 杂诗 哲学思想 王凝 农民
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描述:鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《
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全文:原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《题未定草》)。细细咀嚼这些话,对于我们今天客观和全面地评价陶渊明,还有一定的意义。本文即对陶渊明思想的几个方面谈谈自己的看法。
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一根思想的苇草——解读陶渊明的价值观
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作者:
刘久娥 来源:中学课程辅导(教师教育) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 浅谈 价值观
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描述:陶渊明这根思想的苇草,在东晋这样一个血雨腥风的时代里,坚韧地生长,放射出独特的精神之光。这里仅就其价值观一谈己见。
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全文:陶渊明这根思想的苇草,在东晋这样一个血雨腥风的时代里,坚韧地生长,放射出独特的精神之光。这里仅就其价值观一谈己见。