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华兹华斯和陶渊明的自然观:自然与田园之比较
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作者:
熊练 来源:肇庆学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:文中通过技术经济分析方法,对天津港组建设备租赁公司的可行性进行了分析,使用了天津港目前在用主力设备数据与基层公司外租设备数据,建立了设备租赁经济模型,分析了租赁设备与购买设备的盈亏平衡点,说明了利用率较低的设备对于码头公司来说适于租赁。并运用排队理论对利用率较高的设备进行了分析,预测了由集团统一调配
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全文:文中通过技术经济分析方法,对天津港组建设备租赁公司的可行性进行了分析,使用了天津港目前在用主力设备数据与基层公司外租设备数据,建立了设备租赁经济模型,分析了租赁设备与购买设备的盈亏平衡点,说明了利用率较低的设备对于码头公司来说适于租赁。并运用排队理论对利用率较高的设备进行了分析,预测了由集团统一调配租赁可取得的经济效益,从技术经济的角度充分说明了天津港组建租赁公司的可行性。
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陶渊明的幽默:诗化自适的人生观
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作者:
苗慧 来源:九江学院学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 幽默 陶渊明 诗化自适
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描述:陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。
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全文:陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。
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试论华兹华斯与陶渊明诗歌中的自然观
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作者:
王思盟 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 诗歌 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱,二者都可称为为自然而诗的诗人,他们有相似的心灵咏叹,也有着个性的人文情怀以及不同的人生境界,这也就使二人拥有了别样的人生。
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全文:陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱,二者都可称为为自然而诗的诗人,他们有相似的心灵咏叹,也有着个性的人文情怀以及不同的人生境界,这也就使二人拥有了别样的人生。
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玄学“自然观”对陶渊明审美追求的影响
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作者:
李耘 来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 境界 陶渊明 风格 任自然
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描述:玄学"任自然"的审美情趣对陶渊明深有影响。受玄学崇尚的素朴淡然之美的影响,陶诗呈现出自然平淡的风格特征;玄学刻意追求的不露任何人为雕琢痕迹的"和于自然"的创作境界,则在陶诗中得到完美的展示。
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全文:玄学"任自然"的审美情趣对陶渊明深有影响。受玄学崇尚的素朴淡然之美的影响,陶诗呈现出自然平淡的风格特征;玄学刻意追求的不露任何人为雕琢痕迹的"和于自然"的创作境界,则在陶诗中得到完美的展示。
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玄学"自然观"对陶渊明审美追求的影响
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作者:
李耘 来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 境界 陶渊明 风格 任自然
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描述:玄学"任自然"的审美情趣对陶渊明深有影响.受玄学崇尚的素朴淡然之美的影响,陶诗呈现出自然平淡的风格特征:玄学刻意追求的不露任何人为雕琢痕迹的"和于自然"的创作境界,则在陶诗中得到完美的展示.
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全文:玄学"任自然"的审美情趣对陶渊明深有影响.受玄学崇尚的素朴淡然之美的影响,陶诗呈现出自然平淡的风格特征:玄学刻意追求的不露任何人为雕琢痕迹的"和于自然"的创作境界,则在陶诗中得到完美的展示.
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陶渊明:玄学人生观的一个句号
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作者:
罗宗强 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 士人 哲学思潮 中国历史 陶渊明 句号 魏晋玄学 宋明理学 玄学人生观
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描述:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
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全文:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
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陶渊明的儒学观及其时代价值
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作者:
韩亚成 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “新自然说” 陈寅恪 融道入儒 陶渊明 儒学本质
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描述:关于陶渊明思想人们历来众说纷纭,有将它归为儒家的.有将它归为道家的,也有将它归为玄学的。本文认为,陶渊明的思想实质是儒学的,在玄学盛行、佛教东传的时代背景下,陶渊明坚持住了儒学,并融道入儒发展了儒学。
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全文:关于陶渊明思想人们历来众说纷纭,有将它归为儒家的.有将它归为道家的,也有将它归为玄学的。本文认为,陶渊明的思想实质是儒学的,在玄学盛行、佛教东传的时代背景下,陶渊明坚持住了儒学,并融道入儒发展了儒学。
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积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观
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作者:
罗刚 来源:语文世界(初中版 ) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 理想世界 精神世界 陶渊明 山水田园 中国文学传统 社会理想 运河中学 社会现实 传统文化
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描述:《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在
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全文:《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。
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从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
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作者:
欧阳小桃 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 严羽 陶诗 艺术风格 隐逸诗 《诗薮》 隐逸生活 《诗品》 隐居生活 《沧浪诗话》 魏晋士人
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描述:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生
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全文:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
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陶渊明生死观漫议:读陶札记之八
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作者:
赵治中 来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 立善 陶渊明 挽歌诗 怕死 委运任化 玄学 漫议 札记 魏晋士人
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描述:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者
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全文:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者说他“既超脱又忧患”,或“外表放旷而内心忧患”,都并不符合诗人的实际。