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学两大症结:"隐逸"与"忠晋"的创释:钟优民先生治贡献论:[陶渊明]
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  中国  传记 
描述:学两大症结:"隐逸"与"忠晋"的创释:钟优民先生治贡献论:[陶渊明]
浅谈陶渊明的田园与谢灵运的山水
作者:暂无 来源:都市家教·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  中国古代文学史  创作方法  诗歌内容  山水诗派  陶渊明  田园诗  人生经历 
描述:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园派和山水派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较谢二人,目的在于通过比较,指出二人
全文:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园派和山水派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想
竹树绕吾庐,清深趣有余——论林逋的“陶渊明情结”
作者: 高文  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸高趣  狷介乐道  闲适幽深  林逋 
描述:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇最为用心且最为彻底付诸于行
全文:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇最为用心且最为彻底付诸于行动者。
景似情殊 境同感异——陶渊明《游斜川》与苏轼《和游斜川》比较阅读
作者: 舒韶雄  来源:湖北教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 比较阅读  陶渊明  苏轼 
描述:苏轼的和与陶渊明原诗有总体风格上的相似性。但因两人所处社会环境、人生经历、性格气质等诸多因素的影响,相似之中也有不同。这正是他们作为大诗人的独特风格。通过陶渊明《游斜川》原诗与苏轼和的比较阅读,我们可以更深入地理解这种独特性。
全文:苏轼的和与陶渊明原诗有总体风格上的相似性。但因两人所处社会环境、人生经历、性格气质等诸多因素的影响,相似之中也有不同。这正是他们作为大诗人的独特风格。通过陶渊明《游斜川》原诗与苏轼和的比较阅读,我们可以更深入地理解这种独特性。
试论阮籍和陶渊明诗歌的玄学精神
作者: 郭洛伊 张新硕  来源:南都学坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄学  阮籍 
描述:阮籍和陶渊明是魏晋时期前后相映生辉的两位大诗人 ,在他们所创造的风格各异的诗歌中体现出他们与玄学的内在联系。阮籍是一位崇任自然的玄学家 ,陶渊明深受玄学“独化”论的影响 ;玄学性情说使文学进入了一个抒情化、个性化的时代 ,阮、在诗歌创作中明显地表现出对性情说的追求和发挥 ;受玄学“言意之辨”的影响
全文:抒情化、个性化的时代 ,阮、在诗歌创作中明显地表现出对性情说的追求和发挥 ;受玄学“言意之辨”的影响 ,阮、诗歌创作拓展了艺术表现的深度和广度 ;阮耻于言酒 ,津津乐道 ;阮代表了玄学发展的基本趋向 :从消极悲观到陶然自得
陶渊明生死观漫议:读札记之八
作者: 赵治中  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  立善  陶渊明  挽歌诗  怕死  委运任化  玄学  漫议  札记  魏晋士人 
描述:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者
全文:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者说他“既超脱又忧患”,或“外表放旷而内心忧患”,都并不符合诗人的实际。
草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考
作者: 夜来峰语  来源:农药市场信息 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  晨兴  陶先生  采菊东篱下  陶渊明诗  二字  种豆南山  辛苦劳作  问过  田居 
描述:,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句的“悠然”印象太深,从小到大一直以为老先生退
全文:,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句的“悠然”印象太深,从小到大一直以为老先生退隐之后,每天都这么悠然地生活。直到读到他写的《归园田居·其三》,才知道他的生活并没有这么悠闲,先生那时候每天还要下地干农活的:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
《周易》对陶渊明诗文的影响:兼议易学在东晋的传播
作者: 刘育霞  来源:周易研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  易学传播  陶渊明  《周易》 
描述:陶渊明对《周易》的习纳反映在其诗文中透显的天地之运、三才之道及乐天知命等方面。于诗文创作中,主要表现为引用卦名、爻辞、系辞,以及引用易学人物、史事、著作等。结合时代背景、学术思潮,考察子父祖师友、朋辈侪流等因素,得知诗人习《易》自有渊源,对进而钩沉易学在东晋的传播情状,具有十分重要的意义。
全文:陶渊明对《周易》的习纳反映在其诗文中透显的天地之运、三才之道及乐天知命等方面。于诗文创作中,主要表现为引用卦名、爻辞、系辞,以及引用易学人物、史事、著作等。结合时代背景、学术思潮,考察子父祖师友、朋辈侪流等因素,得知诗人习《易》自有渊源,对进而钩沉易学在东晋的传播情状,具有十分重要的意义。
陶渊明《还旧居》及其事迹新探
作者: 邓安生  来源:沧州师范专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  京师  年谱  陶渊明  栗里  南康  普通名词  汉魏六朝  文化研究  《文选》李善注 
描述:旧本集卷三有《还旧居》一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研学者杨勇先生尝作《陶渊明考释》,李华先生又作《陶渊明系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
全文:旧本集卷三有《还旧居》一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研学者杨勇先生尝作《陶渊明考释》,李华先生又作《陶渊明系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
陶渊明、谢灵运诗歌的语言艺术比较
作者: 黄华南  来源:江西科技师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  田园诗  语言艺术  山水诗 
描述:关于谢二人诗歌风格的差异,最有代表性的是以富艳精工为谢灵运山水的主导风格,以平淡自然为陶渊明田园的主要特色。的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,而谢的富艳精工主要指
全文:关于谢二人诗歌风格的差异,最有代表性的是以富艳精工为谢灵运山水的主导风格,以平淡自然为陶渊明田园的主要特色。的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,而谢的富艳精工主要指
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