检索结果相关分组
- 由《荣木》一诗评析陶渊明的人生悲剧
- 作者： 李娜 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 出仕 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 全文：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 陶渊明田园诗中的中国传统文化价值观
- 作者： 张原成 来源：攀枝花学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 田园 诗歌 价值
- 描述：中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
- 全文：中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
- 个体存在的本体论:论陶渊明饮酒
- 作者： 戴建业 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 陶渊明 古代文学 本体
- 描述：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
- 全文：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
- 坚守心灵坐标 高扬主体人格：从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
- 作者： 徐岩 来源：理论界 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵坐标 抱朴守真 自然和谐 丰盈逸放 避薄还淳 主体人格
- 描述：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
- 全文：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
- 优劣真伪值得一辨：对陶渊明诗《咏三良》之浅见
- 作者： 铁明 来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 得一 秦穆公 真伪 明诗 秦国 《咏三良》 《黄鸟》 记载
- 描述：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”
- 全文：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”
- “欲辨已忘言”：陶渊明《饮酒.结庐在人境》赏析
- 作者： 周毅 来源：科学咨询(教育科研) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 田园生活 心远 描写 菊花 饮酒 陶渊明 个性鲜明 艺术形象 中国古代诗歌
- 描述：陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
- 全文：陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
- 松、菊崇拜与魏晋士人心态——从陶渊明谈开去
- 作者： 李珺平 来源：湛江师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 松菊崇拜 陶渊明 紧张与释放
- 描述：本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
- 全文：本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
- “归隐”与“退隐”：评陶渊明与王维山水田园诗的立意
- 作者： 吴庆全 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 退隐 魏晋南北朝 王维 陶渊明 山水田园诗 立意 盛唐诗人
- 描述：在我国古代诗歌史上，曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇，有许多待人用相同的题材，表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园诗就是这方面的杰出代表。
- 全文：在我国古代诗歌史上，曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇，有许多待人用相同的题材，表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园诗就是这方面的杰出代表。
- “闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义
- 作者： 张廷银 来源：学术交流 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 人格意义 《登徒子好色赋》 历史地位 人格评价 《闲情赋》 陶渊明 男女情爱 爱情主题 “闲” 北京师范大学
- 描述：“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中，我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就，而且指出了该赋在古代...
- 全文：“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中，我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就，而且指出了该赋在古代...
- “胡思乱想”的自白,“清新真切”的情诗:评陶渊明的《闲情赋》
- 作者： 曲平 来源：宁夏大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《闲情赋》 陶渊明 “胡思乱想”的自白 “清晰真切”的情诗
- 描述：陶渊明的《闲情赋》这样热烈地、坦白地歌颂爱情的作品，在古代文人创作里，实为不多，把她说成淫诗，打入冷宫一千四百多年是不应该的。《闲情赋》既不是艳辞淫诗，也不是“忠臣恋主”；她不是美玉中的微瑕，而是众多美玉中的和氏璧
- 全文：陶渊明的《闲情赋》这样热烈地、坦白地歌颂爱情的作品，在古代文人创作里，实为不多，把她说成淫诗，打入冷宫一千四百多年是不应该的。《闲情赋》既不是艳辞淫诗，也不是“忠臣恋主”；她不是美玉中的微瑕，而是众多美玉中的和氏璧