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陶渊明“菊”考源
作者: 汪国权  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 东篱菊  菊花  陶渊明  考证 
描述:一、菊花仍在旧 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。
全文:一、菊花仍在旧 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。
真情真性陶渊明
作者: 舒银霞 付国新  来源:高中生之友 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:的生命历程中,在他的诗辞歌赋中,他尊重自己的意愿,采菊,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对
全文:的生命历程中,在他的诗辞歌赋中,他尊重自己的意愿,采菊,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对人生对社会充满了真情。正是这一份真,闪耀着自我的光辉,诠释着人性的可贵。
重读陶渊明
作者: 吴泽顺  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  美学价值  葡萄酸  门阀势力  生命的本质  陶渊明  大学生  兼济天下  艺术个性  文人 
描述:中文系大学生自然是要读陶渊明的,但在改革伊始,人人进取的年代,对这位成天只知采菊、有酒自斟的“中国第一大隐”,着实有几分不屑。不就是官场不得意,跑回乡下说朝市的葡萄酸么?比起杜甫的“安得广厦千万
全文:中文系大学生自然是要读陶渊明的,但在改革伊始,人人进取的年代,对这位成天只知采菊、有酒自斟的“中国第一大隐”,着实有几分不屑。不就是官场不得意,跑回乡下说朝市的葡萄酸么?比起杜甫的“安得广厦千万
存在主义视镜中陶渊明的人与文
作者: 李永建  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 语言  先行到死    陶渊明  存在主义  诗意栖居 
描述:祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱
全文:祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱,是对"诗意地栖居"人生状态的实感亲历;奇文共赏、临泉赋诗的风流浪漫,构成了陶渊明通由语言而走进并建构符码世界、诗意之家的真实写照。
陶渊明“采菊东篱下”的悲凉底蕴
作者: 强中华  来源:现代哲学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 悲凉底蕴  菊花  陶渊明  养生延年 
描述:"采菊东篱下,悠然见南山"被后人解为闲逸、高雅之趣,这当然没错。不过,如果联系此诗的创作背景、陶渊明的其他写菊作品,以及前代及当时的习俗,我们就会发现,陶渊明钟爱菊花有着更为朴素的动机:他希望通过服食菊花,达到养生延年的目的,从而缓解时光流逝、生命衰老带来的精神苦闷。从这个意义上讲,"采菊东篱下,悠
全文:"采菊东篱下,悠然见南山"被后人解为闲逸、高雅之趣,这当然没错。不过,如果联系此诗的创作背景、陶渊明的其他写菊作品,以及前代及当时的习俗,我们就会发现,陶渊明钟爱菊花有着更为朴素的动机:他希望通过服食菊花,达到养生延年的目的,从而缓解时光流逝、生命衰老带来的精神苦闷。从这个意义上讲,"采菊东篱下,悠然见南山"看似"悠然",其底蕴却是颇为悲凉的生命感叹。
陶渊明:你在轩,他在云端
作者: 吕明光  来源:小作家选刊(作文素材库) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 米酒  田园生活  新闻  香气  陶渊明  白水  庭前  鸣唱  古典  现代科技 
描述:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
全文:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
作者: 靳超  来源:俪人(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
全文:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
采菊东篱下 悠然见南山:东晋诗人陶渊明
作者: 刘俊昌  来源:初中生辅导 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山  大司马  书法家  东晋  陶渊明  山水田园  文风  中原文化  住宅  曾祖父 
描述:东晋时,随着中原文化的大量南渐,江南一带文风鼎盛,大书法家王羲之、大画家顾恺之、大诗人陶渊明相继横空出世。陶渊明,名潜、字渊明。生于公元365年。他生在浔阳柴桑(今江西九江)一个风景秀丽的山村,因住宅附近有5棵柳树,故自号为"五柳先生"。他出身庶族,曾祖父是大司马,祖父、父亲也做过太守。他8岁丧父,
全文:东晋时,随着中原文化的大量南渐,江南一带文风鼎盛,大书法家王羲之、大画家顾恺之、大诗人陶渊明相继横空出世。陶渊明,名潜、字渊明。生于公元365年。他生在浔阳柴桑(今江西九江)一个风景秀丽的山村,因住宅附近有5棵柳树,故自号为"五柳先生"。他出身庶族,曾祖父是大司马,祖父、父亲也做过太守。他8岁丧父,家境衰败。他闲静少言,喜欢读书,嗜酒。
“此中有真意,欲辩已忘言”的隐士?--我所看到的陶渊明的隐逸
作者: 姚丹丹  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  尘想  菊东  中有  《杂诗》  文人雅士  精神归宿  辞官  田居  个人性格 
描述:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而
全文:’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而已,有着凡人的喜怒哀乐。读他的诗作,我并未听到所谓的真隐士的自豪声,相反是一阵阵将内心缱绻的恋仕思绪隐藏于"采菊,悠见南山"背后的哀叹。
九江参观陶渊明故居
作者: 伍锡学  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  九江  故居 
描述:参观觉陶子,栩栩在人寰。采菊东篱下,倾壶古柳前。南山喜锄豆,邻里笑谈天。我愿后尘步,一生崇自然。
全文:参观觉陶子,栩栩在人寰。采菊东篱下,倾壶古柳前。南山喜锄豆,邻里笑谈天。我愿后尘步,一生崇自然。
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