陶渊明怀古的二元性对其诗歌创作的影响

作者： 张学君  来源：南京师范大学文学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 五言诗  四言诗  古朴  古雅  怀古 

描述：关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古 ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家与儒家的对立一样 ,这两种取向之间是

全文： ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家与儒家的对立一样 ,这两种取向之间是有一定矛盾性的 ,这种矛盾性集中体现在他对孔子的态度上。怀古理想的二元特征对陶渊明的诗歌产生了深刻的影响 :形成了朴素的五言诗和古雅四言诗相得益彰的局面。

生命本质的二元素：解读陶渊明的人格和自由

作者： 樊文珍  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  二元素  人格  生命本质 

描述：本文通过对陶渊明人格自由的解读，让我们重新审视了人生命本质中的这两个十分重要的元素，从而给我们以更深刻的理解与认识。

全文：本文通过对陶渊明人格自由的解读，让我们重新审视了人生命本质中的这两个十分重要的元素，从而给我们以更深刻的理解与认识。

儒核道表:陶渊明思想之二元分析

作者： 罗智伟  来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 儒核道表  陶渊明  思想 

描述：文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭。实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,

全文：文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭。实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,为人行事的准则;而道家思想则是愈合其心灵创伤的一剂良药,疗治其身体病痛的一种需要,也是他性格中委运任化、顺应自然的部分契合老庄的体现,是以他心仪孔学,而也每有与道玄相合之时。综合论之,其思想实为儒核道表。

和平静穆的田园诗人陶渊明

作者：暂无 来源：中华活页文选：高一年级版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  陶渊明  平静 

描述：陶渊明小档案 名号——“陶潜”“陶渊明”“陶令”“彭泽令”“彭泽宰”“元亮”“陶元亮”“靖节先生”“陶靖节”“五柳先生”等

全文：陶渊明小档案 名号——“陶潜”“陶渊明”“陶令”“彭泽令”“彭泽宰”“元亮”“陶元亮”“靖节先生”“陶靖节”“五柳先生”等

钱钟书关于陶渊明诗元前接受的研究：以陶谢地位演变为中心

作者： 张佳贺  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  文学地位  陶渊明  演变 

描述：钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究，他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出：自六朝至宋，陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态，陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点，同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。

全文：钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究，他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出：自六朝至宋，陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态，陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点，同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。

陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证

作者： 敖雪岗  来源：古籍研究 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 寻阳  陶诗  刘裕  刘履  赠羊长史  义熙  檀韶  州刺史  补证  选诗 

描述：陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄

全文：陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄

元代陶渊明接受研究

作者： 朱君  来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  蒙元文人  精神依托  接受 

描述：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。

全文：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。

陶渊明诗歌《归园田居·五首》浅析

作者： 刘慧  来源：博览群书(教育) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  归园田居 

描述：晋安帝义熙二年（公元406年），著名诗人陶渊明写下了《归园田居》五首著名诗篇。诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天。

全文：晋安帝义熙二年（公元406年），著名诗人陶渊明写下了《归园田居》五首著名诗篇。诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天。

[0图]东坡先生和陶渊明诗 全2册

作者： 苏轼  来源：北京：中国书店出版社 年份：2015 文献类型 ：图书

描述：《东坡先生和陶渊明诗》四卷，宋苏轼着。爲苏轼晚年谪居海南时所作追和陶渊明诗之诗集。其实，苏东坡爱好陶渊明诗，不仅因爲喜好陶诗闲散飘逸的韵味，则是由于仰慕他的爲人，更是因爲苏轼本人与陶渊明有极其相似的人生经历，有感而作。其云“然吾于渊明，岂独好其诗也如其爲人，实有感焉。”陶渊明（三六五-四二七年），晋

全文：的和弦，自己也作诗以爲和。苏轼追和陶渊明诗，始于哲宗元祐七年（一〇九二年）扬州所作《和陶饮酒二十首》，但全面和陶始于绍圣二年（一〇九五年）三月，在惠州贬所作《和陶归园田居六首》。其诗序云：“始，余在

陶渊明名字新考

作者： 谭积仁  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名字  诸葛亮  陶渊明 

描述：陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。

全文：陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。