陶渊明图像研究

作者： 罗洁  来源：上海大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明图像  主题传统  归去来  文人画 

描述：本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分

全文：本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出

他者视阈下的陶渊明双重性格解读

作者： 殷晓燕  来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  汉学家  他者视野 

描述：长期以来,陶渊明一直以平和、恬淡的隐逸诗人形象立足于中国文坛,并成为众多文人学习与效仿的楷模。可以说,他在中国人心目中的形象是稳固不变的,但一直致力于研究中国古典文学的美国汉学家——宇文所安(Stephen Owen),却以一种他者的眼光,从陶渊明的作品文本与创作行为出发,为我们分析了其诗歌中所流露

全文：长期以来,陶渊明一直以平和、恬淡的隐逸诗人形象立足于中国文坛,并成为众多文人学习与效仿的楷模。可以说,他在中国人心目中的形象是稳固不变的,但一直致力于研究中国古典文学的美国汉学家——宇文所安

[0图]陶渊明集 中

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图书

描述：陶渊明集 中

《文选》中的陶渊明

作者： 顾农  来源：天中学刊 年份：2017 文献类型 ：期刊

描述：《文选》中的陶渊明

陶渊明风格之“真”——从元遗山论诗绝句谈起

作者： 蔡雅薰  来源：第四届闽台辞章学研讨会 年份：2002 文献类型 ：会议论文

描述：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚

全文：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚

[0图]陶渊明“琴中趣”的探讨

作者： 陈美利  来源：国立新竹师范学院 年份：1996 文献类型 ：图书 关键词： 地点:  诗歌(学科:  年代:  晋代)  中国  文学研究 

描述：陶渊明“琴中趣”的探讨

陶渊明诗中的“愁”

作者： 魏瑾  来源：山西老年 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  慎终如始  陶渊明诗  华簪  《杂诗》  为五斗米折腰  陶唐  济苍生  门阀制度  贵族家庭 

描述：东晋时代,门阀制度十分严苛,士族垄断朝政,有"上品无寒门,下品无士族"的严格等级之分。陶渊明出身于破落贵族家庭,他的曾祖父陶侃贵为东晋的大司马,祖父和父亲也做过太守,但是到了陶渊明生活的时候,家境败落。陶渊明曾胸怀壮志,希望能够企及先辈的功业,写了许多称颂先祖的诗,《命子》其一:"悠悠我祖,爰自陶唐

全文：败落。陶渊明曾胸怀壮志,希望能够企及先辈的功业,写了许多称颂先祖的诗,《命子》其一:"悠悠我祖,爰自陶唐。邈为虞宾,历世重光。"其六:"肃矣我祖,慎终如始。直方二台,惠和千里。于穆仁考,淡焉虚止。寄迹风云,冥兹愠喜。"从这些

《古诗镜》中的陶渊明

作者： 王清玄  来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《古诗镜》  《诗镜总论》  特点 

描述：《诗镜》是明代陆时雍所编选的一部诗歌总集,其中包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,编选自汉、魏以迄晚唐之诗。另有《诗镜总论》一卷。陆时雍,字仲召,桐乡人,崇祯癸酉贡生。所撰《诗镜》因结构规范,点评精要,被称为明代古诗选本中的善本之一,并收入《四库全书》之中。本文以其中《古诗镜》与《诗镜总论》

全文：,点评精要,被称为明代古诗选本中的善本之一,并收入《四库全书》之中。本文以其中《古诗镜》与《诗镜总论》为主要研究对象,探究其对陶诗的编选与评价特点。

“无地”如何“自容”：嵇康、陶渊明比较研究

作者： 刘燕  来源：陕西师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 自我书写  自然世界  陶渊明  嵇康  玄学 

描述：魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子

全文：魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子

“此中有真意”-陶渊明《饮酒》（其五）之哲理探析

作者： 郑庆民  来源：青年时代 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 心远  饮酒  “自然”  真意 

描述：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。

全文：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。