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自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例
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作者:
曾燕波 来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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全文:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 陶诗 隐逸诗人 饮酒 杂诗 爱默生 田园诗人 人与自然 快乐 心灵
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所
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全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为
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陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
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作者:
蒋红梅 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 本质 理想 西山 民生 黑暗 陶渊明 生命存在 杂诗 心灵
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描述:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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全文:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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陶渊明的世外桃源与李乐薇的空中楼阁
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作者:
程钰 来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 理想 桃花源记 孔子 世外桃源 小屋 陶渊明 精神支柱 安贫乐道 心灵
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描述:陶渊明的世外桃源与李乐薇的空中楼阁
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自由在呼唤:从陶渊明到袁中郎
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作者:
彭程 来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生命 生活 陶诗 田园 老庄思想 自由 陶渊明 袁中郎 官场 心灵
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描述:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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全文:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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陶渊明与华兹华斯自然诗意境之比较
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作者:
张素娟 刘秀敏 来源:河北学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我之境 陶诗 华兹华斯 主体力量 陶渊明 山水诗 心灵 自然诗 自然客体
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描述:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
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全文:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
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寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
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作者:
潘璐瑶 来源:初中生(B)(作文) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 晨兴 远离尘嚣 种豆南山 日升
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描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
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全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
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拯救与逍遥——陶渊明心灵的探寻
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作者:
樊华 来源:中国科教博览 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 逍遥 理想人格 生存方式 拯救
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描述:在东晋那黑暗的年代里,陶渊明是那寂静文学时代的一颗晨星,他是那个时代的天才。也是那个时代的命运悲剧者。他这样一个年少即有抱负的诗人最终却退隐南山,其思想历程是怎样一步步走过来的?本文力图通过陶渊明的时代、少年理想和中年几次出仕,以及晚年的归隐躬耕于田园,去探寻诗人的内心世界,去体悟诗人那原想拯救苍生
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全文:在东晋那黑暗的年代里,陶渊明是那寂静文学时代的一颗晨星,他是那个时代的天才。也是那个时代的命运悲剧者。他这样一个年少即有抱负的诗人最终却退隐南山,其思想历程是怎样一步步走过来的?本文力图通过陶渊明的时代、少年理想和中年几次出仕,以及晚年的归隐躬耕于田园,去探寻诗人的内心世界,去体悟诗人那原想拯救苍生到最后的自我拯救,脱离樊笼,灵与肉的共同回归自然的真正洒脱和逍遥。
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心灵的感召 真诚的攀仰:梁启超、林语堂、朱光潜论陶渊明之人生
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作者:
刘中文 来源:学术交流 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 陶渊明 朱光潜 林语堂
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描述:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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全文:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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[0图]东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境
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作者:
赖芷芸 来源:柿子文化出版 年份:2004 文献类型 :图书
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描述:东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境