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对陶渊明田园诗不朽魅力的探究
作者: 欧阳乐心  来源:华夏地理 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是东晋时代著名诗人,他的诗作语言朴实无华,却蕴含着丰富的人生哲理,这种潇洒超脱的态度影响了后来很多文人墨客.山水田园始终成为他人生的一部分,他也在动荡的年间,在山水中找到了属于自己平淡安逸的人生.
全文:陶渊明是东晋时代著名诗人,他的诗作语言朴实无华,却蕴含着丰富的人生哲理,这种潇洒超脱的态度影响了后来很多文人墨客.山水田园始终成为他人生的一部分,他也在动荡的年间,在山水中找到了属于自己平淡安逸的人生.
论柳宗元与陶渊明读书、饮酒的风神之异
作者: 董灵超  来源:沈阳大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 风神之异  陶渊明  柳宗元 
描述:分析了柳宗元诗作《读书》《饮酒》与陶渊明《读山海经》组诗、《饮酒》组诗不同的创作特征,指出他们的诗作在写作形式、抒写内容、格调、情怀方面有很大的相似之处,但其内在风神却有很大差异。认为柳宗元诗比陶渊明诗潇洒冲淡,但缺少陶渊明那种相对超脱基础上的真旷达。
全文:分析了柳宗元诗作《读书》《饮酒》与陶渊明《读山海经》组诗、《饮酒》组诗不同的创作特征,指出他们的诗作在写作形式、抒写内容、格调、情怀方面有很大的相似之处,但其内在风神却有很大差异。认为柳宗元诗比陶渊明诗潇洒冲淡,但缺少陶渊明那种相对超脱基础上的真旷达。
故国与田园:郑梦周与陶渊明的归隐意识
作者: 崔雄权  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐意识  故国与田园  陶渊明  郑梦周 
描述:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
全文:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
洒脱中的圆融,平和中的叛逆:陶渊明人格之我见
作者: 徐艳丽  来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人格 
描述:在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。
全文:在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。
暗香·谒陶渊明墓
作者: 丘海洲  来源:东坡赤壁诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代文学  诗词  中国  《暗香·谒陶渊明墓》 
描述:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
全文:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
陶渊明诗文中的“云”意象解读
作者: 杨忠慧  来源:合肥学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗词  陶渊明  “云”意象 
描述:陶渊明淡雅、质朴的诗风,飘逸、旷达的人格品质,一直为后世文人所追慕。人们津津乐道于他诗中所吟咏的“松”“菊”等,却疏忽了他诗文中的“云”意象,而这正是他人生的写照。陶渊明诗文中“云”意象,其兴寄突出明显,内涵蕴藉丰富,与其生平的理想与忧虑息息相关。
全文:陶渊明淡雅、质朴的诗风,飘逸、旷达的人格品质,一直为后世文人所追慕。人们津津乐道于他诗中所吟咏的“松”“菊”等,却疏忽了他诗文中的“云”意象,而这正是他人生的写照。陶渊明诗文中“云”意象,其兴寄突出明显,内涵蕴藉丰富,与其生平的理想与忧虑息息相关。
陶渊明田园诗创作的参照维度
作者: 李红岩  来源:青海社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  参照维度 
描述:陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
全文:陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
试论陶渊明之悲情与解脱
作者: 曹庆鸿  年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
全文:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
李纲对陶渊明饮酒和咏菊诗的继承
作者: 黄关蓉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊  饮酒  陶渊明  李纲 
描述:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
全文:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
陶渊明赏石趣事
作者: 柯普  来源:核地知与行 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品  柯普  文学作品  《陶渊明赏石趣事》  随笔  散文  中国 
描述:魏晋人诗酒成风,风流豪爽,属于潇洒的一代。在南北朝之前,收藏、鉴赏奇石只是处于朦胧状态。那时帝王的行宫,富户的豪宅只是用一些石头构筑假山,装饰庭院。到了南北朝时期,收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成
全文:魏晋人诗酒成风,风流豪爽,属于潇洒的一代。在南北朝之前,收藏、鉴赏奇石只是处于朦胧状态。那时帝王的行宫,富户的豪宅只是用一些石头构筑假山,装饰庭院。到了南北朝时期,收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成
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