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陶渊明的回归自然思想及对玄学价值观的超越
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作者:
冯北仲 来源:重庆电子工程职业学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 言不尽意 陶渊明 庄学 玄学
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描述:文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理与分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题“言不尽意”玄理的拓展及庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使
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全文:文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理与分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题
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玄学对陶渊明一生的政治理想和生活态度的影响
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作者:
张娜 殷有程 来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治 生活 陶渊明 玄学
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描述:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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全文:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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从田园诗看魏晋玄学对陶渊明的影响
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作者:
卢晓河 来源:甘肃高师学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 玄学 理想人格
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描述:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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全文:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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陶渊明诗歌玄学意蕴表现特征论
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作者:
邓福舜 来源:大庆师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象化 情感化 玄学 生活化
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描述:关于陶渊明作品受玄学影响的问题,一直没有得到很好的解决。陶渊明不可能不受玄学思潮的影响,而且这种影响渗透在他的诗歌当中。陶渊明在他的诗歌中对玄理进行了意象化、情感化、生活化的表现。
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全文:关于陶渊明作品受玄学影响的问题,一直没有得到很好的解决。陶渊明不可能不受玄学思潮的影响,而且这种影响渗透在他的诗歌当中。陶渊明在他的诗歌中对玄理进行了意象化、情感化、生活化的表现。
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论陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥
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作者:
韩国良 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 直觉论 宇宙论 玄学 人性论
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描述:陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论。对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁义观与直觉论的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性。陶
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全文:陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论。对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他
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玄学“自然观”对陶渊明人格形成及审美追求的影响
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作者:
李耘 来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 自然观 审美追求 陶渊明 人格形成 玄学
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描述:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就成
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全文:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就成
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陶渊明的人生观和玄学人生观
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作者:
张万民 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 物我一体 陶渊明 人生观 躬耕自守 自然 玄学
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描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
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全文:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
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浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
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作者:
黄桂凤 来源:经济与社会发展 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗 自由 陶渊明 自然 玄学
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描述:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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全文:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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陶渊明四言诗的特色及晋宋四言诗的衰微
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作者:
农作丰 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 玄学清谈 四言诗 陶渊明 晋宋 衰微
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描述:四言诗在魏晋的繁荣复兴与玄学清谈造成的崇尚简约务求古雅的社会风尚有关。陶渊明四言诗形式上变魏晋的冗长呆滞为精短灵活,内容上变魏晋的玄虚飘忽为真情感悟,风格上变魏晋的古质典雅为清津淡远,这些特色体现了陶四言诗在诗史上的转折意义:随着魏晋玄学清谈风尚在晋宋后的逐渐衰退,四言诗的衰微命运已不可避免。
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全文:四言诗在魏晋的繁荣复兴与玄学清谈造成的崇尚简约务求古雅的社会风尚有关。陶渊明四言诗形式上变魏晋的冗长呆滞为精短灵活,内容上变魏晋的玄虚飘忽为真情感悟,风格上变魏晋的古质典雅为清津淡远,这些特色体现了陶四言诗在诗史上的转折意义:随着魏晋玄学清谈风尚在晋宋后的逐渐衰退,四言诗的衰微命运已不可避免。
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魏晋隐逸思潮和陶渊明——从嵇康到陶渊明
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作者:
上田武 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》 魏晋时期 隐逸思潮 《绝交书》 陶渊明 嵇康
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描述:之间的清谈俱乐部,标榜超俗和高蹈的玄学,清谈之风广泛流行起来,和这种倾向互相结合的向往隐逸生活,敬慕隐士
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全文:之间的清谈俱乐部,标榜超俗和高蹈的玄学,清谈之风广泛流行起来,和这种倾向互相结合的向往隐逸生活,敬慕隐士的风潮开始渗透到整个士人阶层中.由于这个风潮的影响,仅曹魏、西晋两朝就留下了各种各样