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“发乎情,止乎礼义”:先秦儒家“食色”观述略以及陶渊明的形象表达
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作者:
丁永忠 来源:重庆教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 食色观 《闲情赋》 陶渊明
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描述:"饮食男女"是当今社会普遍喜谈的话题,也是我国古代儒家十分重视的问题。先秦儒学从来没有否定过男女之间性爱需求的合理存在性,只不过他们把人的这一需求定位于生物学层次而已。与此同时,先秦儒学还提倡用德行礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗序》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"观
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全文:"饮食男女"是当今社会普遍喜谈的话题,也是我国古代儒家十分重视的问题。先秦儒学从来没有否定过男女之间性爱需求的合理存在性,只不过他们把人的这一需求定位于生物学层次而已。与此同时,先秦儒学还提倡用德行
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全国陶渊明学术讨论会综述
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作者:
叶培昌 来源:文学评论 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 主体活动 学术讨论会 桃花源 桃源县 湖南省 陶渊明研究 湖南常德 常德市 市人民政府
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描述:的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二
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全文:的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二、三流作家的倾向是片面的。大作家与二、三流作家的关系
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《四库全书总目·陶渊明集提要》辨证
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作者:
周期政 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 郭绍虞 晁公武 序目 《郡斋读书志》 考辨 统编 《陶渊明集》 昭明 《提要》 四库全书总目
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描述:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录》,其后梁启超继之,于其所著《陶渊明》后附载《陶集考证》,胡怀琛于其著《陶渊明生活》后附载《陶集纪略》
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全文:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录
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从陶渊明的归隐看他的政治态度
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作者:
吴云 来源:河南大学学报(自然科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 田园 忠晋 陶渊明 官场 刘裕代晋 门阀制度 政治态度 统治阶级 道子 黑暗政治
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描述:陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对他的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,他们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶渊明的归隐问题入手,来探讨他的政治态度,以便进一步对这位在文学史上影响较大的
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全文:提起陶渊明的名字。本文从陶渊明的归隐问题入手,来探讨他的政治态度,以便进一步对这位在文学史上影响较大的作家,做出确切的评价。
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陶渊明的三出三隐说明了什么
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作者:
孙国威 来源:韶关学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 实事求是 隐逸诗人 儒家思想 东晋 质性自然 陶渊明 中国通史 文学史 兼济天下 桓玄
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描述:宗”,这实在是一个极复杂的问题。评价古人,必须实事求是,客观而论,才有公允可言。陶渊明的三出三隐究竟说
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全文:宗”,这实在是一个极复杂的问题。评价古人,必须实事求是,客观而论,才有公允可言。陶渊明的三出三隐究竟说明了什
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玄学的言意之辨对陶渊明的影响
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作者:
李剑锋 来源:东方丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 形而下 形而上 “有” “言意之辨” 陶渊明 魏晋玄学 “无” 论题
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描述:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
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全文:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
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“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》
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作者:
范璠 来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉 生存压力 无论魏晋 王税 忠臣
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描述:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王
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全文:的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王税的社会,实际上就是对晋室的否定。
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生态角度下华兹华斯与陶渊明诗歌之比较
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作者:
孙文超 来源:现代语文(文学研究) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 生态 和谐
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描述:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
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全文:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
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论陶渊明生命价值本体中的人文意蕴
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作者:
罗靖 来源:湖南商学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 人文意蕴 生命本体 自然与真
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描述:东晋末年的陶渊明 ,其探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向 ;陶渊明终其一生所围绕的中心问题是向生命本体的回归和对生命真性的追求和体验。而陶渊明以为本体的自然生命 ,也是他的诗歌
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全文:东晋末年的陶渊明 ,其探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向 ;陶渊明终其一生所围绕的中心问题是向生命本体的回归和对生命真性的追求和体验。而陶渊明以为本体的自然生命 ,也是他的诗歌
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也谈陶渊明诗文的倾向性:与张啸虎同志商榷
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作者:
赵治中 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 作品倾向性 山海经 读后 作家 隐逸诗人 政治倾向 统治阶级 文学发展 思想倾向
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描述:《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”时,曾引用思格斯给明娜·考茨
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全文:《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无