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陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化
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作者:
袁伯诚 来源:固原师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 陶渊明 精神境界
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描述:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
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全文:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
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狂与逸——华滋华斯、陶渊明田园诗比较
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作者:
安晓红 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗性哲学 艺术风格 诗歌内容 自然派诗人
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描述:了一代诗风。但由于中英两国的历史传统和文化背景不同,两人的田园牧歌分别 呈现出了狂放与飘逸两种迥然不同的
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全文:了一代诗风。但由于中英两国的历史传统和文化背景不同,两人的田园牧歌分别 呈现出了狂放与飘逸两种迥然不同的文风。本文仅就两人在诗歌内容以及其诗性哲学中体现的艺术风格作出比较。
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主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
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作者:
李增 来源:外国语 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 主体 张扬 消融 客体 自然
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描述:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融
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全文:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融
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主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
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作者:
李增 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 主体 张扬 消融 客体 自然
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描述:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融
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全文:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融
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“菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图
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作者:
李永红 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 长生 神仙 菊花 陶渊明
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描述:蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生
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全文:蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生不永的感叹 ,这和诗人服食菊花以求长生的行为是内在一致的
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超脱与永恒:陶渊明《诸人共游周家墓柏下》与黑塞《乡村墓园》对读
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作者:
陈世忠 来源:名作欣赏 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 生命永恒 墓园 生命意识 隐逸诗人 陶渊明 母亲 乡村 小说家 生与死 黑塞
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描述:游周家墓柏下》与《乡村墓园》。将他们这两首风神各具的名诗对读,从中我们不难发现中西文化背景下,两位诗人
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全文:游周家墓柏下》与《乡村墓园》。将他们这两首风神各具的名诗对读,从中我们不难发现中西文化背景下,两位诗人的生命意识既有共通
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陶渊明诗歌的“静穆”论
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作者:
陈玉杰 来源:华南师范大学 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明 诗学 传统文化 静穆
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描述:三部分对“静穆”范畴进行了阐释。首先是从“静穆”争论切入,结合时代背景和主体个性分析了争论的实质:其次则
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全文:三部分对“静穆”范畴进行了阐释。首先是从“静穆”争论切入,结合时代背景和主体个性分析了争论的实质:其次则紧紧围绕陶诗“静穆”范畴,从静穆思想、静穆技巧和静穆风格角度来进行论述;最后,在前面基础上揭示“静穆”说所折射的中国传统文化精神。
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陶渊明和梭罗回归自然的美学意蕴
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作者:
朱高利 来源:西北师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 回归自然 审美 自由 文明
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描述:陶渊明和梭罗两位思想家,虽然在国度、时代、文化背景上有着巨大的差异,但都选择了回归自然的生活方式,并在自然中形成了对于自然、人生、社会等方面共同的审美追求。他们过着“简单”生活,自由惬意地与自然融为一体,并分别在诗歌和散文中体现出对于生命真谛的追求,都深深的吸引着今天处于消费时代中的人们。挖掘他们形
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全文:陶渊明和梭罗两位思想家,虽然在国度、时代、文化背景上有着巨大的差异,但都选择了回归自然的生活方式,并在自然中形成了对于自然、人生、社会等方面共同的审美追求。他们过着“简单”生活,自由惬意地与自然
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陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察
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作者:
李浩 来源:社会科学论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生平补证 疾病书写 陶渊明 社会医疗史 中古隐逸之风
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描述:从方兴未艾的“社会医疗史”视角切入文学研究,用中古时期的医疗背景与思想观念重审“病者”陶渊明的生平及文学创作,得出以下结论:其一,“羸疾”“脚疾”对陶氏的思想世界、人生出处及文学书写均有深远影响
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全文:从方兴未艾的“社会医疗史”视角切入文学研究,用中古时期的医疗背景与思想观念重审“病者”陶渊明的生平及文学创作,得出以下结论:其一,“羸疾”“脚疾”对陶氏的思想世界、人生出处及文学书写均有深远影响
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浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
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作者:
郑筱诗 来源:软件(教育现代化)(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
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全文:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴