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陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证
作者: 敖雪岗  来源:古籍研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  陶诗  刘裕  刘履  赠羊长史  义熙  檀韶  州刺史  补证  选诗 
描述:陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄
全文:陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄
陶渊明?人及其诗文裹蕴藏的哲理之探索
作者: 林敬文  来源:运筹研究集刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感  任真 
描述:身处东晋末,刘宋初的伟大回国诗人一陶渊明,在历经短暂的从正先生涯後,选择了回归自然的田园生活。饱用最质模流畅的语言,写出切身的欢乐哀愁,处处进显哲学的意境,却不失其自然的本色。 历来研究陶渊明的,太多以文学探讨为主,虽然也有谈到他的思想渊源,或美学思想的,但是很少有论及他全面思想内容的专着o本文拟
全文:身处东晋末,刘宋初的伟大回国诗人一陶渊明,在历经短暂的从正先生涯後,选择了回归自然的田园生活。饱用最质模流畅的语言,写出切身的欢乐哀愁,处处进显哲学的意境,却不失其自然的本色。 历来研究陶渊明
陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证
作者: 邓小军  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 政治品节  陶渊明  颜延之  《陶徵士诔并序》 
描述:颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝刘宋合作的事实;“靖
全文:《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝刘宋合作的事实;“靖节徵士”的谥号,表达了陶渊明坚守晋遗民的政治节操。颜《诔》记述了陶渊明对刘宋政权政治无道的判断
说“九品混通”——附说陶渊明“不为五斗米折腰”
作者: 张尚谦 张萍  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 户调式    比照与折算  户品制  户样和赋税额样  依样定户上下  九品混通  混通 
描述:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额
全文:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额
淡雅清丽 语短意长:陶渊明散文《游斜川序》赏析
作者: 王典馥  来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 天气  灵山  作者  物我  清新自然  散文  陶渊明  山水田园诗  曾城  日月 
描述:辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰
全文:辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足
孤独人生寂寞诗——陶渊明诗孤独寂寞的情绪基调之成因和特质
作者: 梁佛根  来源:河池师专学报(文科版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  情绪基调  人格  风格  审美价值 
描述:本文作者摒除对陶渊明诗的传统分类法,不从内容题材上划分,而从作品的情感、意绪角度划分陶诗为亲情、友情、怀古之情、人生感慨、生命自然体验等类。从对各类情感体验的诗作的统计看,陶诗在总体意绪上体
全文:本文作者摒除对陶渊明诗的传统分类法,不从内容题材上划分,而从作品的情感、意绪角度划分陶诗为亲情、友情、怀古之情、人生感慨、生命自然体验等类。从对各类情感体验的诗作的统计看,陶诗在总体意绪上体
独标胜格 诗如其人--读陶渊明《归园田居》之一
作者: 陈仲奇  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归田园居  孟浩  《归去来兮辞》  陶诗  感情基调  中国诗歌  晋安帝  田园诗派  义熙  田居 
描述:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全诗的感情基调思想内容《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情。《归田园居》是陶诗的主要代表作之一。在中国诗歌的发展史上,有极重要的地位。唐代的王维,孟浩然,储光羲,宋
全文:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全诗的感情基调思想内容《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情
猛志固常在:从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
作者: 程奕  来源:现代语文(文学研究) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情  陶渊明  《咏荆轲》 
描述:荆轲》为例,就情节的剪裁和布局《史记刺客列传》加以对照,发现《咏荆轲》诗歌风格豪放,笔力劲遒,这证明他
全文:荆轲》为例,就情节的剪裁和布局《史记刺客列传》加以对照,发现《咏荆轲》诗歌风格豪放,笔力劲遒,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、欲有为而不能的深刻苦闷。陶翁济世热情从诗中喷薄而出。如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见。
诗意的栖居:论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源
作者: 谭道崎  来源:广西民族大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 魏晋风度  诗意栖居  艺术化生存 
描述:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式,通过对古典智慧的再解读,人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点,结合前人研究成
全文:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式
陶渊明田园诗的风格特色研究
作者: 高晓梅 隋亚男  来源:美与时代(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物。他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物。他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
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