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陶渊明,我感谢你的真诚
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作者:
王郁沁 来源:作文通讯(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
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从陶渊明的田园养生说起
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作者:
许家和 来源:现代养生 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 讲卫生 戒烟限酒 悠然见南山 鸟声 采菊东篱下 诗人陶渊明 《饮酒》 养身 辞官 之乐
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描述:古时,最能感受田园养生之乐者,当推东晋著名诗人陶渊明(约公元365~427)。他写的"采菊东篱下,悠然见南山"(《饮酒》),世代传颂。他当过
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全文:古时,最能感受田园养生之乐者,当推东晋著名诗人陶渊明(约公元365~427)。他写的"采菊东篱下,悠然见南山"(《饮酒》),世代传颂。他当过
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从三首诗看陶渊明的心路历程
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作者:
顾农 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 三首诗 归隐 三段 陶渊明
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描述:陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首诗即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。
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全文:陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首诗即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。
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被历史误读千年的陶渊明归隐
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作者:
为卿画眉 来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。
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全文:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。
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退避:作为对存在的守护:谈陶渊明的归隐与人生领悟
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作者:
刘银昌 来源:西安电子科技大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 守护 陶渊明 存在 退避
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描述:有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。
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全文:有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。
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陶渊明的真意何在——读《结庐在人境》
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作者:
高双金 袁宏轩 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 南山 抱朴守真 忘言 道家思想 《结庐在人境》 陶渊明 隐逸诗 田园诗 贵真 “真”
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描述:《饮酒》诗是陶渊明的名作,这组诗共二十首。其中第五首《结庐在人境》写得最为出色。全诗是这样的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
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全文:《饮酒》诗是陶渊明的名作,这组诗共二十首。其中第五首《结庐在人境》写得最为出色。全诗是这样的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
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明彻达观 新奇真实——读陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
吴小如 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 魂气 荣与辱 自祭文 拟挽歌辞 陶诗 比兴手法 挽歌诗 萧统《文选》 浮蚁 千秋万岁
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
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陶渊明与酒
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作者:
谭日纯 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界 酒 陶渊明 静 逍遥自得
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描述:酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“静”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格
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全文:酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界
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诗歌·陶渊明·酒
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作者:
何梅琴 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 酒 诗歌 陶渊明 诗酒合一
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描述:陶渊明是中国文学史上第一个大量表现饮酒的诗人,他使酒和文人的精神生活发生了紧密而重要的联系。嗜酒的时代风尚影响了陶渊明,他借饮酒追求精神的超越与解放,化解人生的种种感伤、焦虑与痛苦,他在酒中获得了无限的乐趣和慰藉。他以自己的真性情和大才气实现了诗与酒的完美结合,达到了酒与诗的最高境界。诗酒合一表现为
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全文:陶渊明是中国文学史上第一个大量表现饮酒的诗人,他使酒和文人的精神生活发生了紧密而重要的联系。嗜酒的时代风尚影响了陶渊明,他借饮酒追求精神的超越与解放,化解人生的种种感伤、焦虑与痛苦,他在酒中获得了
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豪华落尽见真淳:元好问与陶渊明
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作者:
李剑锋 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 元好问 陶渊明 接受
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描述:元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该组诗真醇似陶,但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有
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全文:元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该