陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释

作者： 孙晨  来源：暨南大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： “末日”论  道教  陶渊明  净土思想  “桃花源”故事  传说 

描述：陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇

全文：陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇

追寻桃花源：也谈陶渊明的《桃花源记并诗》

作者： 袁书会  来源：北京工业大学学报：社会科学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  佛经文体  小说 

描述：《桃花源记并诗》是陶渊明的代表作，前人多有研究。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论，则颇为激烈。笔者经过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较，认为陶渊明亦不过如当时之小说家，将这一怪异故事

全文：《桃花源记并诗》是陶渊明的代表作，前人多有研究。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论，则颇为激烈。笔者经过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较，认为陶渊明亦不过如当时之小说家，将这一怪异故事

《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

作者： 井上一之文 李寅生译  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  问来使  中国  文学研究 

描述：《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

陶渊明“桃花源思想”之开启：魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 

描述：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处

全文：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处

走近陶渊明 问津桃花源：《桃花源记》备教

作者： 易图松  来源：考试(教研版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  理想社会  生活场景  桃花源记  小国寡民  描写  思想教育  大同世界  陶渊明  隐士 

描述：一代诗人王维因桃源难寻而感慨不已:春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。一代伟人毛泽东在庐山之巅也慷慨发问:陶令不知何处去,桃花源里可耕田?千百年来《桃花源记》一直为人们所喜爱。作为教师,反复读,多次教,常读常得,常教常思,问题多多,思考也多多。

全文：一代诗人王维因桃源难寻而感慨不已:春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。一代伟人毛泽东在庐山之巅也慷慨发问:陶令不知何处去,桃花源里可耕田?千百年来《桃花源记》一直为人们所喜爱。作为教师,反复读,多次教,常读常得,常教常思,问题多多,思考也多多。

论陶渊明田园诗的价值

作者： 柴树臣 张立杰  来源：河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  价值 

描述：陶渊明的田园诗内容丰富且复杂,反映了他心灵中最为真实的情感状态,包括对田园生活的向往和实际耕作的艰辛感受,以及不能超然世外的苦闷情绪。其艺术风格也独树一帜,主要表现为语言的质朴、平淡和所蕴涵意境的高度统一。此外,陶渊明田园诗的价值还表现在构造了桃花源式的精神家园。

全文：陶渊明的田园诗内容丰富且复杂,反映了他心灵中最为真实的情感状态,包括对田园生活的向往和实际耕作的艰辛感受,以及不能超然世外的苦闷情绪。其艺术风格也独树一帜,主要表现为语言的质朴、平淡和所蕴涵意境的高度统一。此外,陶渊明田园诗的价值还表现在构造了桃花源式的精神家园。

陶渊明和沈从文笔下的桃花源

作者：暂无 来源：青年科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文  记述  武陵  桃花源记  花林  东晋  桃源县  陶渊明  捕鱼  传世 

描述：东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

全文：东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

从陶渊明的田园养生说起

作者： 许家和  来源：心血管病防治知识 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 养生说  绿色食品  回归自然  田园生活  耕耘  感受  陶渊明  江西  养生方法  自然疗法 

描述：田园之趣与耕耘之乐古时,能感受田园之趣的名人,当推东晋诗人陶渊明(约365～427,今江西九江人)。他笔下采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,的妙诗(见《饮酒》),世代传颂。陶氏喻田园之趣如置身于世外桃

全文：田园之趣与耕耘之乐古时,能感受田园之趣的名人,当推东晋诗人陶渊明(约365～427,今江西九江人)。他笔下采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,的妙诗(见《饮酒》),世代传颂。陶氏喻田园之趣如置身于世外桃

川端康成与陶渊明的自然观与虚无观

作者： 鲁静  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  陶渊明  虚无观  川端康成 

描述：陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古，给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光，给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手，探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明，陶渊明与川端康成都崇尚自然，讲求物我相融，深受虚无观的影响，认为“无”是绝对的，永恒的。

全文：陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古，给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光，给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手，探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明，陶渊明与川端康成都崇尚自然，讲求物我相融，深受虚无观的影响，认为“无”是绝对的，永恒的。

在乱世中营造的精神家园——浅谈陶渊明的田园诗

作者： 季娜  来源：现代语文(教学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美好  精神家园  世外桃源  陶渊明  田园诗  乱世  人生理想  社会理想 

描述：每当想起陶渊明,就想起他为我们营造的那个美好的世外桃源:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。这既是作者依据他的

全文：每当想起陶渊明,就想起他为我们营造的那个美好的世外桃源:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。这既是作者依据他的