南京大学公开课:诗意人生五典型(陶渊明)

作者： 本刊辑部  来源：福建教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 南京大学  辞官  程中 

描述：度过平淡一生的陶渊明,从起初未曾引人注意,到成为后人极为敬仰的文化先贤,有何缘由?留下为数不多的作品却意味深远,要解读陶渊明的诗歌、辞赋和散文,我们需要对这位数次辞官归田的诗人作深入的了解,如此方知其创作背景和思想根源。在这8讲课程中,莫砺锋教授带领我们走进诗人的内心,体

全文：度过平淡一生的陶渊明,从起初未曾引人注意,到成为后人极为敬仰的文化先贤,有何缘由?留下为数不多的作品却意味深远,要解读陶渊明的诗歌、辞赋和散文,我们需要对这位数次辞官归田的诗人作深入的了解,如此方知其创作背景和思想根源。在这8讲课程中,莫砺锋教授带领我们走进诗人的内心,体

浅谈陶渊明的诗歌创作

作者： 周艳民  来源：课程教育研究(新教师教学) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  不慕荣利  自然 

描述：陶渊明的一生创作较丰富，有田园诗、咏怀诗、赠答诗、行役诗等，他开创了田园诗体，是中国文学史上第一人，为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。从他的诗中可以让我们见到一位清高、耿介、洒脱、淳厚、悠然自得的智者形象。

全文：陶渊明的一生创作较丰富，有田园诗、咏怀诗、赠答诗、行役诗等，他开创了田园诗体，是中国文学史上第一人，为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。从他的诗中可以让我们见到一位清高、耿介、洒脱、淳厚、悠然自得的智者形象。

天·地·人——从文学创作角度比较陶渊明、苏轼、李白的思想特点

作者： 传红  来源：重庆工贸职业技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 李白  文学创作  陶渊明  思想  苏轼 

描述：陶渊明、苏轼、李白是中国古代文学史上耸入青云的巅峰代表。本文通过探究陶渊明的田园诗、苏轼的豪放词和李白的歌行体所蕴含的思想特点,划分“天、地、人”三个层面对三位文学泰斗的思想进行剖析比较,期以深入理解先贤的创作与思想的精髓,获得精神的启迪。

全文：陶渊明、苏轼、李白是中国古代文学史上耸入青云的巅峰代表。本文通过探究陶渊明的田园诗、苏轼的豪放词和李白的歌行体所蕴含的思想特点,划分“天、地、人”三个层面对三位文学泰斗的思想进行剖析比较,期以深入理解先贤的创作与思想的精髓,获得精神的启迪。

浅论陶渊明的生死观

作者： 张春红  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  陶渊明  哲学思考  人生观 

描述：陶渊明是魏晋诗歌的集大成者,开创了描写田园生活的风气,为我国诗歌发展做出了极大贡献。他的诗歌,大多数学者认为是“情、景、理”三者浑然一体的,穿插着许多陶渊明对宇宙、人的生与死的思考,参悟了一定的哲学道理。

全文：陶渊明是魏晋诗歌的集大成者,开创了描写田园生活的风气,为我国诗歌发展做出了极大贡献。他的诗歌,大多数学者认为是“情、景、理”三者浑然一体的,穿插着许多陶渊明对宇宙、人的生与死的思考,参悟了一定的哲学道理。

从陶渊明诗文看其天道思想

作者： 王颖  来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  天道  陶渊明 

描述：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

全文：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

陶渊明的田园诗特色

作者： 陈美吉  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 特色  陶渊明  田园诗 

描述：诗如其人，人生境遇不同，精神追求不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，开创了田园诗一体。

全文：诗如其人，人生境遇不同，精神追求不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，开创了田园诗一体。

试论陶渊明的孤独意识

作者： 孙玉杰  来源：科技风 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  陶渊明  孤独意识 

描述：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.

全文：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.

试论陶渊明诗文中的崇高与优美

作者： 宿书婷  来源：学理论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  崇高  优美 

描述：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.

全文：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.

试论陶渊明诗文中的崇高与优美

作者： 宿书婷  来源：学理论(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  崇高  优美 

描述：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念，而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节，又流露出对自然旖旎风光的迷恋，正可以看作是崇高与优美的统一体。

全文：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念，而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节，又流露出对自然旖旎风光的迷恋，正可以看作是崇高与优美的统一体。

陶渊明与东晋玄学之新变

作者： 曹胜高  来源：中国文学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋玄学  新变  陶渊明思想 

描述：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

全文：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。