约翰·多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比

作者： 李雪梅  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 奇思妙喻  美学境界  意象 

描述：英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东

全文：英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东西方玄学诗的差异。

桃花源寻梦——陶渊明《桃花源记》评析

作者： 谢百中  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 赞美诗  农村生活  人生理想  精神实质 

描述：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。

全文：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。

从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐士心理：以陶渊明和西行法师为中心

作者： 王玉蕊 张晓然 荣晶  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源  陶渊明  隐士  草庵  西行法师 

描述：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

全文：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

菊样的人生,恬然的智慧：浅析陶渊明田园诗中的人生诉求

作者： 巫玉荣  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 人生意义  终极关怀  陶渊明  田园诗 

描述：东晋诗人陶渊明是大自然的歌者,他的田园诗清新美丽,引起人无尽的遐思。人们对于陶渊明的敬仰,并不仅仅在于他是魏晋时期最杰出的诗人,而更在于他的人格魅力。陶渊明的菊样人生给人们很多启示,他恬然的感悟、超脱的智慧,将人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度,提到寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。陶

全文：东晋诗人陶渊明是大自然的歌者,他的田园诗清新美丽,引起人无尽的遐思。人们对于陶渊明的敬仰,并不仅仅在于他是魏晋时期最杰出的诗人,而更在于他的人格魅力。陶渊明的菊样人生给人们很多启示,他恬然的感悟、超脱的智慧,将人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度,提到寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。陶渊明的人生智慧对于当下社会仍然具有较高的价值。

从鸟意象解读陶渊明的精神世界

作者： 张昕  来源：作家 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人化于自然  意象  鸟 

描述：鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极入世的人生态度,又有归隐田园后追求自由平凡人生的另一面。旨在从陶诗鸟意象的探究,走进诗人人化于自然的世界

全文：鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极入世的人生态度,又有归隐田园后追求自由平凡人生的另一面。旨在从陶诗鸟意象的探究,走进诗人人化于自然的世界。

“无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色

作者： 顾林  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。

全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。

陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读：兼谈《桃花源记》的真实性

作者： 黄桂凤  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 社会民族心理  桃花源  溪族  隐士 

描述：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理

全文：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居地,并非隐居的场所。

论陶渊明散文之“会”的审美内涵

作者： 朱红妹  来源：时代文学(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 

描述：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。

全文：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。

论陶渊明散文之“会”的审美内涵

作者： 朱红妹  来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 

描述：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.

全文：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.

陶渊明辞赋和散文艺术新探

作者： 周忠强  来源：语文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 散文  陶渊明  辞赋 

描述：长期以来,研究者主要把目光集中在陶渊明的诗歌创作上,对他辞赋和散文的思想性、艺术性探讨不充分。本文采用以陶证陶的内证法,通过对陶文的解读,还原陶渊明较为真实的情感体验和思想风貌,以期更好地理解陶诗,并对陶渊明的文学活动有一个全面而深入的认识。

全文：长期以来,研究者主要把目光集中在陶渊明的诗歌创作上,对他辞赋和散文的思想性、艺术性探讨不充分。本文采用以陶证陶的内证法,通过对陶文的解读,还原陶渊明较为真实的情感体验和思想风貌,以期更好地理解陶诗,并对陶渊明的文学活动有一个全面而深入的认识。