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论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
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作者:
张学君 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
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描述:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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全文:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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从陶渊明到颜之推的路——试析周作人后期的思想变迁
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作者:
万杰 来源:江西教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 周作人 中庸 儒道思想 陶渊明 乱世 颜之推
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描述:周作人在自己的文章中屡次表示对东晋陶渊明和北朝颜之推的敬佩 ,并在思想和人生道路选择上受到他们的影响 ,但在不同的时期各有偏重。以陶渊明和颜之推为参照系来研究三四十年代的周作人 ,可以比较清晰地看到三十年代到四十年代周作人的思想特征和演变轨迹
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全文:周作人在自己的文章中屡次表示对东晋陶渊明和北朝颜之推的敬佩 ,并在思想和人生道路选择上受到他们的影响 ,但在不同的时期各有偏重。以陶渊明和颜之推为参照系来研究三四十年代的周作人 ,可以比较清晰地看到三十年代到四十年代周作人的思想特征和演变轨迹
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論陶淵明亦隱亦俠的雙重人格
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作者:
張學君 来源:中国中古文学研究——中国中古(汉—唐)文学国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 隱士 俠客 人格 認同
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描述:本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。
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全文:本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。
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聆听陶渊明生命体验的诗文自述之自然坚守篇
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作者:
冷淑敏 来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命体验 诗文自述 陶渊明 自然坚守
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描述:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元
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全文:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体
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田园躬耕中的历史想象:论陶渊明的田园诗
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作者:
李向阳 来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人格操守 情感体验 历史想象 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到
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全文:陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到
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陶渊明田园诗的现实意义
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作者:
杨凯玲 来源:吉林教育(综合) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
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描述:历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
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全文:深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有
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陶渊明田园诗的现实意义
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作者:
杨凯玲 来源:吉林教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
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描述:历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
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全文:深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有
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陶渊明诗歌中的“归”与“我”
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作者:
夏能权 来源:芒种 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “归” 诗歌 陶渊明 “我”
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描述:作为千百年来隐士的代表,东晋诗人陶渊明在文学史上最为著名的一点便是选择了归乡作为最后的生活方式。而就文学意义上来说,后世的抒情诗又增加了两个新的题材,那就是隐逸诗和田园诗。对于陶渊明来说,一个"归
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全文:作为千百年来隐士的代表,东晋诗人陶渊明在文学史上最为著名的一点便是选择了归乡作为最后的生活方式。而就文学意义上来说,后世的抒情诗又增加了两个新的题材,那就是隐逸诗和田园诗。对于陶渊明来说,一个"归
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陶渊明诗歌中的“归”与“我”
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作者:
夏能权 来源:芒种(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “归” 诗歌 陶渊明 “我”
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描述:作为千百年来隐士的代表,东晋诗人陶渊明在文学史上最为著名的一点便是选择了归乡作为最后的生活方式。而就文学意义上来说,后世的抒情诗又增加了两个新的题材,那就是隐逸诗和田园诗。对于陶渊明来说,一个"归
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全文:作为千百年来隐士的代表,东晋诗人陶渊明在文学史上最为著名的一点便是选择了归乡作为最后的生活方式。而就文学意义上来说,后世的抒情诗又增加了两个新的题材,那就是隐逸诗和田园诗。对于陶渊明来说,一个"归
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陶渊明的农业文学
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作者:
张应斌 来源:湛江师范学院学报(自然科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 田园政治诗 田园抒情诗 农业文学 陶渊明
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描述:在经历了官场“折腰”和心灵痛苦之后,陶渊明才真正认识到乡村田园作为心灵自由的天地的精神价值和审美价值。他在回归田园以后,一方面以隐士的审美眼光讴歌农民生活的诗意美,成为中国田园抒情诗的最早诗人和最
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全文:在经历了官场“折腰”和心灵痛苦之后,陶渊明才真正认识到乡村田园作为心灵自由的天地的精神价值和审美价值。他在回归田园以后,一方面以隐士的审美眼光讴歌农民生活的诗意美,成为中国田园抒情诗的最早诗人和最
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