检索结果相关分组
- [0图]陶渊明诗文选
- 作者： 刘万煌 来源：北京：金盾出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 作品集 古典散文 中国 古典诗歌
- 描述：本书从陶渊明一生创作的一百五十首诗歌、十一篇文赋中精选出诗歌八十首、文赋五篇，作了较详细的注解和简明扼要的说明与评析，供读者学习、欣赏与借鉴。
- 全文：本书从陶渊明一生创作的一百五十首诗歌、十一篇文赋中精选出诗歌八十首、文赋五篇，作了较详细的注解和简明扼要的说明与评析，供读者学习、欣赏与借鉴。
- [0图]陶渊明诗文选
- 作者： 贾延祥注评 来源：合肥：黄山书社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 作品集 古典散文 中国 古典诗歌
- 描述：本书选取陶渊明诗文，并加以注释、评析。
- 全文：本书选取陶渊明诗文，并加以注释、评析。
- [0图]陶渊明诗文选
- 作者： 王克俭 来源：海口：海南国际新闻出版中心 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 古典文学 中国 作品 选集
- 描述：0903060106
- 全文：0903060106
- 陶淵明“始家宜豐”說獻疑
- 作者： 龔斌 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 尋陽柴桑 陶淵明故里 “始家宜豐”
- 描述：陶淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
- 全文：陶淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
- 从《文选序》和《陶渊明集序》探析萧统的文学观
- 作者： 高思莉 来源：河南工业大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 萧统 《文选序》 《陶渊明集序》
- 描述：文学作品本身具有审美和教化双重价值,二者之间相辅相成,难舍难分。《文选序》和《陶渊明集序》前者强调文学的审美价值,首次提出“能文为本”;后者在肯定审美价值的基础上突出文学的教化功用。结合齐梁时代尚
- 全文：文学作品本身具有审美和教化双重价值,二者之间相辅相成,难舍难分。《文选序》和《陶渊明集序》前者强调文学的审美价值,首次提出“能文为本”;后者在肯定审美价值的基础上突出文学的教化功用。结合齐梁时代尚
- 读方重的《陶渊明诗文选择》
- 作者： 王瑶 来源：外国语(上海外国语学院学报) 年份：1980 文献类型 ：期刊
- 描述：读方重的《陶渊明诗文选择》
- 真趣流溢 文中有诗——陶渊明散文选读
- 作者： 陶文鹏 来源：中华活页文选(成人版) 年份：1999 文献类型 ：期刊
- 描述：真趣流溢 文中有诗——陶渊明散文选读
- “跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
- 作者： 李殿玮 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
- 描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史
- 全文：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史评价。唐代著名诗人刘禹锡有句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”用刘禹锡这句名言形容陶渊明的散文创作，我认为非常恰当。从现存的资料看，陶渊明散文作品留下的不算多，总共也就那么十几篇，但这些作品却闪耀着熠熠光辉。特别是那些家喻户晓、朕炙人口的名篇，诸如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等，对我国散文创作的繁荣和发展曾产生过巨大的影响，被誉为我国文学宝库的珍品。一、述高雅之志追溯一下散文的演变历程，我们会发现，散文的变化总是与统治阶级的利益密切相关。殷商时代，散文长于记事，内容大抵是记述日月天地、征战祭把、狩猎耕耘之类。表面看，好似表现的只是大自然景象和人们的日常生活，其实目的却是表现统治阶级的“功德业绩”。西周时期，散文出现说教，宗旨是总结历代的经验教训，为统治阶级把持和巩固政权服务。战国时期...
- 略論王叔岷的陶淵明研究——讀《陶淵明詩箋證稿》
- 作者： 王定璋 来源：蜀学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 詩人 温汝能 游斜川 下街 莊子 徵引 田居 蜀中 詩書 四川高等法院
- 描述：蜀中學者王叔岷於1914年出生於四川省成都市龍泉區洛帶鎮下街的書香人家。父親王增榮號槐齋,清季秀才,曾出任四川高等法院書證官長。王叔岷自幼既受其父影響酷好詩書禮儀,稍長涉獵漸廣,《莊子》、《史記》及《陶淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史
- 全文：《陶淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史語言研究所遷往臺灣。後任教於臺灣大學中文系,此後又任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西亞大學。2006年歸
- 对“論陶淵明”的一点意見
- 作者： 李周存 来源：文史哲 年份：1957 文献类型 ：期刊 关键词： 道家思想 陶渊明 道家哲学 逃避现实 现实主义精神 因素 虚无感 老庄 世界观 寄托
- 描述：讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论陶淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实的哲理根据,成了促使人們虚无、消沉、萎靡不振以及与世无爭的精神温床。而叶先生却强調了道家哲学的進步因素
- 全文：讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论陶淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实