检索结果相关分组
- 论魏晋南北朝的文论之“清”：兼及陶渊明的品第
- 作者： 何庄 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊
- 描述：论魏晋南北朝的文论之“清”：兼及陶渊明的品第
- 陶渊明杂诗之一“望南山”确解
- 作者： 徐复 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 心远 徐复 陶渊明 杂诗 先生
- 描述：陶渊明杂诗之一“望南山”确解
- “采菊东篱下，悠然见南山”(陶渊明：《饮酒》)
- 作者： 迟冰 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”(陶渊明：《饮酒》)
- 访陶渊明故里(栗里在庐山南麓虎爪崖下)
- 作者： 熊侣琹 来源：旅行家 年份：1958 文献类型 ：期刊
- 描述：访陶渊明故里(栗里在庐山南麓虎爪崖下)
- 陶渊明“南山诗”“望”“见”异文考辨
- 作者： 陈先增 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 见 南山诗 望
- 描述：陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。
- 全文：陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。
- “采菊东篱下，悠然望南山”——还陶渊明诗以本来面目
- 作者： 袁庆德 来源：语文月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山” 语文课本 《饮酒》 明诗 本来面目 《文选》 《陶渊明集》 文学家
- 描述：东晋诗人陶渊明的《饮酒》（其五）是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中，有作“悠然见南山”的，有作“悠然望南山”的，
- 全文：东晋诗人陶渊明的《饮酒》（其五）是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中，有作“悠然见南山”的，有作“悠然望南山”的，
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 升格文运 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究
- 全文：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱。
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：韩山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的
- 全文：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超众类"、"莫之与京",为唐宋以后的陶渊明研究不仅留下了大量宝贵资料,并且定下了基调,这是陶渊明接受史的开端,唐宋以后的陶渊明研究并未超出其藩篱.
- 论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第
- 作者： 何庄 来源：中国人民大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 清省 清丽 清 玄学
- 描述：“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而
- 全文：“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而后期以“清丽”为主。
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《太平寰宇记》 《图经》 宜丰
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。
- 全文："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。