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日本诗话中的陶渊明论
作者: 罗春兰 穆松  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌批评  陶渊明  日本诗话  接受 
描述:陶渊明在日本汉诗的创作中影响甚大,也是日本汉诗论中的重要关注对象,这充分体现于日本诗话之中。日本诗话对陶渊明的评论涉及诗歌创作及生活方式的选择两个层面,对其“平淡”诗风及其诗史地位有了清晰的确认,对其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》之“傲吏说”
全文:陶渊明在日本汉诗的创作中影响甚大,也是日本汉诗论中的重要关注对象,这充分体现于日本诗话之中。日本诗话对陶渊明的评论涉及诗歌创作及生活方式的选择两个层面,对其“平淡”诗风及其诗史地位有了清晰的确认,对其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》之“傲吏说”为代表,对其诗艺也不无訾议。既承继中国诗论中之陶渊明论,又兼有异见,体现了他们在诗歌批评方面极强的自主意识及接受异质文化时一贯的自主性。
美是自由的象征:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析
作者: 程建虎  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 
描述:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年(405)辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端,首四句
全文:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一
在坝美当一陶渊明
作者:暂无 来源:老年学习生活 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:在坝美当一陶渊明
中日学者的“陶渊明情结”──(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
作者: 石川忠久 李寅生  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 江西省庐山  基督教大学  中日学者  基调性  学术论文  日本汉字  陶渊明  陶渊明研究  学术研讨会  文学理论 
描述:中日学者的“陶渊明情结”──(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
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中日学者的“陶渊明情结”——(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
作者: 石川忠久文 李寅生译  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊
描述:中日学者的“陶渊明情结”——(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
中国陶渊明研究会筹备会成立启事
作者:暂无 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 李剑锋  中国陶渊明研究会筹备会  中国陶渊明研究会  山东大学 
描述:2007年8月14至8月16,第三届陶渊明国际学术研讨会在江西庐山白鹿洞书院顺利召开。在大会上,代表们提出成立全国性的陶渊明研究组织“中国陶渊明研究会”,得到热烈的响应和广泛的支持。大会认真审议
全文:2007年8月14至8月16,第三届陶渊明国际学术研讨会在江西庐山白鹿洞书院顺利召开。在大会上,代表们提出成立全国性的陶渊明研究组织“中国陶渊明研究会”,得到热烈的响应和广泛的支持。大会认真审议
“一士独醉”,“诗酒每相亲”:浅谈陶渊明的饮酒诗
作者: 谷凤莲 张玉茸  来源:宜春学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》二十首  陶渊明与酒  文人与酒 
描述:陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。不仅在生活中,有酒相伴,与酒为邻。他还写了大量的诗文来咏酒,尤其是《饮酒》二十首。然醉翁之意不在酒,这些饮酒诗意在托酒言志,以示人生醒醉。
全文:陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。不仅在生活中,有酒相伴,与酒为邻。他还写了大量的诗文来咏酒,尤其是《饮酒》二十首。然醉翁之意不在酒,这些饮酒诗意在托酒言志,以示人生醒醉。
劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
作者: 骆玉明  来源:中学生阅读(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 堕落  陶诗  人性  园田居  生活方式  列夫·托尔斯泰  陶渊明  思考  小说  劳动 
描述:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
全文:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘
在心为志发言为诗--从元遗山《论诗绝句》谈陶渊明的诗品与人品
作者: 张丽萍  来源:中共山西省委党校省直分校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》  《贺新郎》词  陶渊明诗  诗品与人品  论诗绝句  质性自然  陶渊明  “真”  钟嵘《诗品》  元遗山 
描述:一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.在我国诗人中,陶渊明是词语表现得最为简净,而含蕴却最为丰美的一位诗人.因为他处于躬耕归隐的质朴生活,于是他的诗殆无语的省净,而在其省
全文:一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.在我国诗人中,陶渊明是词语表现得最为简净,而含蕴却最为丰美的一位诗人.因为他处于躬耕归隐的质朴生活,于是他的诗殆无语的省净,而在其省
二十世纪中日韩陶渊明研究信息概说
作者: 陈忠  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 韩国  中国  日本  陶渊明研究  二十世纪 
描述:本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
全文:本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
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