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“酒诗心”“酒情仕心”——陶渊明辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明辛稼轩饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明辛稼轩饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
“无我”实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我的旨趣、韵味。但无我实有我,只是我之情怀景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我的旨趣、韵味。但无我实有我,只是我之情怀景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
隐于现实中的“小园”:兼论庾信陶渊明作品中“园”意象异同
作者: 张矢的  来源:吕梁学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 小园  园意象  意象 
描述:陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
全文:陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
从陶渊明的诗文中看魏晋时代的人生态度
作者: 李彦华  来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 理想  人生态度  陶渊明  自然  和谐 
描述:陶渊明重视保持自己的自然性,热爱自然景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
全文:陶渊明重视保持自己的自然性,热爱自然景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
陶渊明现实主义
作者: 洪迪  来源:诗歌报月刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  作家评论  文学研究  超现实主义 
描述:陶渊明现实主义
陶渊明新超现实主义
作者: 洪迪  来源:诗歌报 年份:1998 文献类型 :期刊
描述:陶渊明新超现实主义
现实想象——谈陶渊明的想象方式
作者: 杨晓岗  来源:南通教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:现实想象——谈陶渊明的想象方式
浅析陶诗的“无我”:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我,有无我。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
全文:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我,有无我。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
徘徊在理想现实之间的女性价值追求——论陶渊明诗文中的女性形象
作者: 郭景华  来源:兰州学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:   孤独  陶渊明  女人 
描述:通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
全文:通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
从乡村到都市:逸乐美的两种形式:论陶渊明和白居易生活的艺术
作者: 王珍  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 白居易  都市  陶渊明  逸乐  乡村  生活的艺术 
描述:生命自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐美,他的逸乐是生命世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性
全文:生命自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐美,他的逸乐是生命世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性的永恒美,不仅对于古人重要,对于崇尚休闲的今人同样具有不可忽视的现代意义。
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