“无地”如何“自容”：嵇康、陶渊明比较研究

作者： 刘燕  来源：陕西师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 自我书写  自然世界  陶渊明  嵇康  玄学 

描述：式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社

全文：式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社会相对抗,并最终走向追求庄子式齐物逍遥的精神境界。陶渊明则处于玄学与佛学合流之时,受周易理性精神

主的陶渊明式生活

作者： 乌力斯  来源：滇池天下 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：岛湖的方向，在高速路上驱车一个半小时，在抵达淳安现县城的前一个公路收费口下来，拐弯从高速公路下的一个通

全文：吴晓波一直想在这个小岛上实现陶渊明式的田园生活。对于最近热炒的“国际岛”，他觉得商业味太浓了，而且现在这些岛的开发成本太高，没有个几千万根本做不下来，因此几乎成了“资本家的显摆”。 从杭州沿着通往干岛湖的方向，在高速路上驱车一个半小时，在抵达淳安现县城的前一个公路收费口下来，拐弯从高速公路下的一个通道进入，沿小道继续前行不到1000米，即抵达了作家吴晓波私人承包的半岛。 此时，公路的噪音已经消失，满山都是风声和鸟鸣。映入眼前的是满山苍翠，湿润的空气和雨后泥土的味道，左边是随处可见的杨梅树、板栗树，右边是澄净的干岛湖水。 继续向前10分钟，在一个湖边的凸凹处，我们抵达了吴晓波的乡间别墅。这是一栋仿欧洲的尖顶乡间别墅，楼高两层，门前的空地不远处，是一个长亭。我们就搬了椅子，坐在被松覆盖的亭子里。经济记者的投资眼光 这个山水风景绝佳之地，源于1998年吴晓波一次和朋友的出游。他有个朋友原来的老家在这里，后来上大学毕业后留在了杭州，和吴晓波一起在新华社浙江分社工作。一次，吴晓波和朋友回老家游玩，发现此地风景优美，山清水秀，就动了在此置地定居的念头。 “人对土地的依恋，是天生的。

误读多于理解的陶渊明形象

作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 处世方式  形象  中国诗歌  中国文学史  人生态度  陶渊明  误读  中国文人 

描述：作品，以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章，两首诗歌人选。但从教学实践对陶渊明的解读来看，中学生通

全文：一千多年来，陶渊明的气节操守、处世方式、人生态度一直影响着中国文人，其诗歌独特的艺术表现和审美情趣也影响着中国诗歌的进程。在中国文学史上形成了一个重要的田园流派。所以语文教材从小学开始就不断收录其作品，以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章，两首诗歌人选。但从教学实践对陶渊明的解读来看，中学生通过学习，心中所留下的陶渊明的形象误读多于理解。

从室、庭、园、畴,探究陶渊明的田园生活与情怀

作者： 王玲  来源：新课程(下) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  《归去来兮辞》  平淡自然  壶觞  田园生活  巾车  隐逸诗  田居  盈樽  田园诗人 

描述：以怡颜……园日涉以成趣,门虽设而常关。"诗人由室而庭而园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;

全文：以怡颜……园日涉以成趣,门虽设而常关。"诗人由室而庭而园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;2家;3妻子;4墓穴。庭:1斤堂;2庭院,院子;3通"廷",朝廷,宫廷。园:1果

存在主义视镜中陶渊明的人与文

作者： 李永建  来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  先行到死  烦  陶渊明  存在主义  诗意栖居 

描述：陶渊明对生命个体生存处境的关注、对死亡意识的醒悟和对诗意人生的追求、构建,与海德格尔的存在主义思想有着惊人的相似:"久在樊笼里",以"羁鸟"、"池鱼"等来自比,是对人生之"烦"的形象表达;死前自挽自祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊东篱、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱

全文：祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊东篱、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱,是对"诗意地栖居"人生状态的实感亲历;奇文共赏、临泉赋诗的风流浪漫,构成了陶渊明通由语言而走进并建构符码世界、诗意之家的真实写照。

陶渊明写《挽歌》

作者： 陈翔鹤  来源：人民文学 年份：1961 文献类型 ：期刊

描述：一在六朝时候宋文帝元嘉四年,陶渊明已经满过六十二岁快达六十三岁的高龄了。近三、四年来,由于田地接连丰收,今年又是一个平年,陶渊明家里的生活似乎比以前要好过一些。尤其是在去年颜延之被朝廷任命去作始安郡太守,路过浔阳时,给他留下了二万钱,对他生活也不无小补。虽说陶渊明叫儿子把钱全拿去寄存到镇上的几家酒店

全文：太守,路过浔阳时,给他留下了二万钱,对他生活也不无小补。虽说陶渊明叫儿子把钱全拿去寄存到镇上的几家酒店,记在帐上,以便随时取酒来喝,其实那个经营家务的小儿子阿通,却并未照办,只送了半数前去,其余的便添办了

陶渊明以酒度日 贻祸五子全低能

作者： 易俊杰  来源：祝您健康 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 慢性酒精中毒  发育不良  东晋  饮酒  陶渊明  婴儿出生  胎儿生长迟缓  智力  后代  来者不拒 

描述：东晋大诗人陶渊明因"不为五斗采折腰",弃官归隐,以诗酒自娱。陶渊明是一个无酒不欢的人,他有酒必饮,来者不拒,饮则必醉。他曾做组诗《饮酒》,其诗前有序云:"余闲居寡欢,兼比夜已长。偶尔有酒,无夕不饮。顾饮独尽,忽然复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。"其中,有《责子》一首。说到他5个儿子

全文：。顾饮独尽,忽然复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。"其中,有《责子》一首。说到他5个儿子(舒严、宣俟、澭汾、端佚、通佟)的情况:白发被两鬓,肌肤不复实。

越南诗人阮劝对陶渊明的接受之研究

作者： 谭氏兴  来源：国立中央大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 东晋末年  陶渊明  越南  阮劝  十九世纪末  接受 

描述：陶淵明是中國東晉末年非常有名的詩人，他被稱為「隱逸詩人之宗」以及「田園詩派宗師」。越南十九世紀末也有一位詩人被越南學者稱為「越南田園詩人」，他名稱為阮勸(Nguyễn Khuyến)。越南國家屬於漢文化圈，深受中國文化的影響，十九世紀之前，越南人常使用漢字作為自己的文字。因此，越南文化和思想深受中國

全文：詩歌內容明顯地受到陶淵明的影響。筆者將通過書寫這篇論文想探討阮勸如何對陶淵明的思想、詩歌內容以及詩歌風格的的接受。本論文共六章：第一章〈緒論〉論述研究動機與目的，研究方法；第二章：〈阮勸對陶淵明接受之

论陶渊明四仕四隐之官场生活与心境

作者： 吴光滨  来源：实践博雅学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋  刘裕  陶渊明  桓玄 

描述：據筆者過去的研究：陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368)，卒於元嘉四年(427)，享年六十歲。本文以此為基礎，研究陶淵明的官場生涯與心境，得到如下的結論： 1、一生凡四仕四辭，前後共十年。 2

全文：據筆者過去的研究：陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368)，卒於元嘉四年(427)，享年六十歲。本文以此為基礎，研究陶淵明的官場生涯與心境，得到如下的結論： 1、一生凡四仕四辭，前後共十年。 2

试比较陶渊明和鸭长明的隐逸

作者： 孙立立  来源：吉林大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较  陶渊明  鸭长明  隐逸 

描述：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表，选择了被称为“古今隐逸之宗”的陶渊明。日本隐士的代表选择了“日本中世隐士文学的开拓者”鸭长明。本论文试图

全文：徘徊。归隐后的诗作多赞美田园生活。而鸭长明的隐逸受无常观影响深远，所以他总是彷徨于“现实社会”和“隐”之间，归隐后的作品多感叹人世无常。笔者认为造成二人隐逸不同的主要原因在于两国文化传统的不同。以陶渊明为代表的中国知识分子受儒家思想影响深远。与此相对，日本文化则具有脱政治性的特点。