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快乐诗人陶渊明
作者: 西渡  来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  陶诗  隐逸诗人  饮酒  杂诗  爱默生  田园诗人  人与自然  快乐  心灵 
描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜喜咏荆轲",但并未引起
全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜喜咏荆轲",但并未引起
陶渊明是“远古的诗人”?
作者: 方德俭  来源:语文月刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  表现手法  散文  陶渊明  远古  余光中  文艺出版社  《诗经》 
描述:近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文“气势宏大”“并具有深刻幽默感”的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及与散文的表现手法不同时说:“大体而言,好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的赋比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝
全文:近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文“气势宏大”“并具有深刻幽默感”的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及与散文的表现手法不同时说:“大体而言,好用
陶渊明与玄言
作者: 孙若风  来源:汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭诗  研究者  陶诗  诗语言  自然之道  平民化  陶渊明  魏晋玄学  玄言诗  玄学精神 
描述:一东晋是玄言的一统天下。有研究者认为,陶渊明在玄风独扇之中顶风而立,改帜易旗,反对玄言。更多的研究者则漠视陶渊明与玄言的关系,似乎二者是井水不犯河水。实际上,陶渊明既受到玄风的浸染,又对玄言有所改革。陶面目大不同于玄
全文:一东晋是玄言的一统天下。有研究者认为,陶渊明在玄风独扇之中顶风而立,改帜易旗,反对玄言。更多的研究者则漠视陶渊明与玄言的关系,似乎二者是井水不犯河水。实际上,陶渊明既受到玄风的浸染,又对玄言有所改革。陶面目大不同于玄
清诗话中陶渊明诗歌的研究
作者: 吕苗苗  来源:上海师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 后世影响  艺术特质  诗歌源流  陶渊明 
描述:从颜延之作《陶征士诔》开始,对陶渊明的研究迄今已持续一千五百余年之久,中国文坛的陶渊明研究历经了逐渐丰富完善的过程,对其诗歌的研究资料也多如烟海,尤其是关于陶的源流问题、对后世的影响以及艺术特质等的研究更是不胜枚举。清代是诗话写作的鼎盛时期,陶渊明淡泊名利的人格、朴素真淳的格深受清代世人的推崇,
全文:从颜延之作《陶征士诔》开始,对陶渊明的研究迄今已持续一千五百余年之久,中国文坛的陶渊明研究历经了逐渐丰富完善的过程,对其诗歌的研究资料也多如烟海,尤其是关于陶的源流问题、对后世的影响以及艺术特质
试论陶渊明对诗歌体式的继承与创新
作者: 刘松来 王胜奇  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新  陶渊明  诗歌体式 
描述:陶渊明的诗歌按文体来划分可分为四言和五言,其中包含了各种题材的咏史诗、田园、拟古诗、责子和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
全文:陶渊明的诗歌按文体来划分可分为四言和五言,其中包含了各种题材的咏史诗、田园、拟古诗、责子和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
[0图]陶渊明述酒补注
作者: 储皖峰  来源:台湾:辅仁大学出版社 年份:1939 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明  古典诗歌  文学研究 
描述:《辅仁学志》第8卷第1期的抽印本:文中首先对《述酒》一和旧注作了总的论述,然后逐句注释,包括前人旧注和作者的补注。
全文:《辅仁学志》第8卷第1期的抽印本:文中首先对《述酒》一和旧注作了总的论述,然后逐句注释,包括前人旧注和作者的补注。
怎样评价陶渊明的田园
作者: 韦凤娟  来源:文史知识 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  田园生活  中国文学史  唐孟  诗歌创作  桃花源诗  羲皇人  古典诗歌  园趣  推崇备至 
描述:在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园创立了古典诗歌的一个新流派,被历代诗人推崇备至,被看成是"为之根本准则"(宋真德秀语)。不过,不少封建文人囿于阶级偏见,往往把陶渊明看成是一个终日"啸傲东轩下"的隐士,他们之欣赏陶,也往往留意于"日耽田园趣,自
全文:在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园创立了古典诗歌的一个新流派,被历代诗人推崇备至,被看成是"为之根本准则"(宋真德秀语)。不过,不少封建文人囿于
“以文为”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,的地位重于文,影响其他文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为”的问题。陶脱胎于玄言,但陶渊明摆脱了玄言过份“文化”的不足,
全文:唐代以来,的地位重于文,影响其他文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定
“以文为”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为”的问题。陶脱胎于玄言,但他摆脱了玄言过分“文化”的不足,力图
全文:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵和时间限定
“以文为”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,的地位重于文、影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于 ,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵
全文:唐代以前 ,的地位重于文、影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于 ,文影响。“以文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为”有其特定的内涵
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