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菊香盈心陶渊明
作者: 王举芳  来源:审计月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 
描述:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
全文:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
大音希声,大象无形:简析陶渊明诗歌语言的白描艺术
作者: 张鹏丽 陈明富  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 白描艺术  陶渊明  大音希声  诗歌语言  大象无形 
描述:陶渊明诗歌今存一百多首,多为五言,从内容上可分为饮酒咏怀和田园三类。这三类诗歌处处体现了高超的白描艺术,其语言洗练质朴、清新自然,信手拈来,尽显神韵,达到了一种化境,可谓"大音希声,大象无形"。陶渊明诗歌的白描艺术深受汉乐府的影响。
全文:陶渊明诗歌今存一百多首,多为五言,从内容上可分为饮酒咏怀和田园三类。这三类诗歌处处体现了高超的白描艺术,其语言洗练质朴、清新自然,信手拈来,尽显神韵,达到了一种化境,可谓"大音希声,大象无形"。陶渊明诗歌的白描艺术深受汉乐府的影响。
试论陶渊明的《饮酒》
作者: 张志岳  来源:北方论丛 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗  文章  内容提要  陶渊明  组诗  代表作品  《咏怀》  写作时间 
描述:陶渊明的《饮酒》二十首,其自称“辞无诠次”。以往论者亦“一首只作一首读”,未能把握其内在联系。文章从组诗的角度对二十首诗作出新的阐释,依其内容分为五类,并缜密考察了一些代表作品的写作时间、背景
全文:陶渊明的《饮酒》二十首,其自称“辞无诠次”。以往论者亦“一首只作一首读”,未能把握其内在联系。文章从组诗的角度对二十首诗作出新的阐释,依其内容分为五类,并缜密考察了一些代表作品的写作时间、背景
陶渊明《饮酒》写作时间考
作者: 张苧  来源:北方文学(中) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 义熙十一年秋  《饮酒》  陶渊明  颜延之 
描述:陶渊明的《饮酒》二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》究竟是为谁作?为何作?这一点
全文:陶渊明的《饮酒》二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》究竟是为谁作?为何作?这一点
陶渊明《饮酒》诗作年考辨
作者: 邓安生  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  考辨  饮酒  刘裕  殷景仁  陶渊明  颜延之  江州刺史  武帝  十三年 
描述:陶渊明《饮酒》二十首,考定其写作之年,是弄清陶渊明年岁的一个极为重要的问题。历来不少研究者对此作过探讨,提出过一些不同的看法,但都不能令人置信。要考定这组诗的确切作年,首先必须了解它是一组什么性质的。过去有的论者根据诗中的“既醉”、“自娱”等字眼,把它看作“醉后所作”,多数人则认为是咏怀。以“
全文:。过去有的论者根据诗中的“既醉”、“自娱”等字眼,把它看作“醉后所作”,多数人则认为是咏怀。以“醉
试论陶渊明诗文中的飞鸟形象
作者: 欧阳旺 周平  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  准确把握  思想感情  仕与隐  翼翼归鸟  田园诗  飞鸟形象  思想发展  魏晋南北朝时期  咏怀诗 
描述:陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园,还是咏怀、哲理,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为
全文:陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园,还是咏怀、哲理,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为
与酒看阮籍与陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,与酒的融合便缘于此,不是酒与彼此融合,
全文:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道
陶渊明其人其
作者: 李永英  来源:重庆广播电视大学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 审美意趣  政治理想    陶渊明  家庭背景  价值观 
描述:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。
全文:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。北中国沦陷异族之手,从十六国到后来称为北朝的拓跋魏占据黄河流域三百年,使中原地区二三千年来发育滋长的经济和文化受到极大破坏。而流亡在南方的汉族政权(东晋和以后的宋、齐、梁等)与之相对,从未真正下过收复北方失地的决心。内部的政治状况也是一团漆黑,政变总是史不绝书。土地集中在土族手中,农民没有耕地,又要承受赋税徭役,苦不堪言。
论陶渊明的哲学境界
作者: 江合友  来源:景德镇高专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命  哲学境界    陶渊明  人生观  世界观 
描述:随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明表现了三种哲学境界:物质主义生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向,影
全文:随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明表现了三种哲学境界:物质主义
陶渊明《拟古》九首:拟《古诗》的还是“拟古”的?——兼论《拟古》与拟《古诗》的不同
作者: 郭晨光  来源:中国诗歌研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 模拟  陶渊明  鲍照  “拟古”  《古诗十九首》 
描述:陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我
全文:陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首
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