检索结果相关分组
- 论陶渊明对自我的体认
- 作者： 戴建业 来源：中国语言文学资料信息 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：论陶渊明对自我的体认
- 我将陶渊明丢弃
- 作者： 辜妤洁 来源：中学生 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 高风亮节 贫困 桃花源 江州祭酒 博览群书 陶渊明 他性 官场 自给
- 描述：他自幼博览群书,早年既有抱负。他性本爱丘山,不屈己从俗。他因家境贫困,耕植不足自给,始出仕。他曾任江州祭酒、镇军参军,因不满官场污浊,每次赴任旋辞。
- 全文：他自幼博览群书,早年既有抱负。他性本爱丘山,不屈己从俗。他因家境贫困,耕植不足自给,始出仕。他曾任江州祭酒、镇军参军,因不满官场污浊,每次赴任旋辞。
- 陶渊明“自我意识”简析——兼与景蜀慧先生商榷
- 作者： 乔健 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 自我意识 景蜀慧 墨派倾向 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国历史上具有较为充分完全的自我意识的“大思想家”,是自我实现的典范。景蜀慧先生认为陶渊明思想中具有明显的墨派倾向,则是忽视了陶渊明的自我意识及将前人思想对陶渊明的影响理解得过于简单机械的结果,同时也是对与在“政治”上建功立业无涉的个体价值缺乏恰当认识的具体表现。
- 全文：陶渊明是中国历史上具有较为充分完全的自我意识的“大思想家”,是自我实现的典范。景蜀慧先生认为陶渊明思想中具有明显的墨派倾向,则是忽视了陶渊明的自我意识及将前人思想对陶渊明的影响理解得过于简单机械的结果,同时也是对与在“政治”上建功立业无涉的个体价值缺乏恰当认识的具体表现。
- 由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
- 作者： 王富仁 来源：名作欣赏 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值观念 挽歌 存在价值 价值观念体系 死者 陶渊明 丧葬仪式 重新审定 社会理想 由死观生
- 描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
- 全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
- 陶渊明门第观念之我见
- 作者： 路景云 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 门第观念 劳动人民 东晋 尖锐矛盾 陶渊明 门阀制度 知识分子 劳动生活 士族
- 描述：陶渊明是我国文学史上一位伟大诗人,他的诗,内容充实,明净淡远,在晋宋之交的文坛上卓然高标,独树一帜,对后世诗人有很大影响.最近看到中华书局新版《陶渊明集》,逯钦立先生在书后所附的《关于陶渊明》一文中,对陶渊明的生平、思想、作品等方面作了较全面的论述,其中不乏新见,读后获益匪浅.但其中亦多偏颇之语,难
- 全文：陶渊明是我国文学史上一位伟大诗人,他的诗,内容充实,明净淡远,在晋宋之交的文坛上卓然高标,独树一帜,对后世诗人有很大影响.最近看到中华书局新版《陶渊明集》,逯钦立先生在书后所附的《关于陶渊明》一文中,对陶渊明的生平、思想、作品等方面作了较全面的论述,其中不乏新见,读后获益匪浅.但其中亦多偏颇之语,难
- 我将陶渊明丢弃
- 作者： 辜妤洁 来源：课堂内外：创新作文（高中版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 人物 陶渊明 写作 才能
- 描述：如何才能将一篇写人物的文章写出个性7如何才能让常见、陈旧的人物素材重新焕发生机？真正懂得写作的人永远能让自己先人一步，于创作中独辟蹊径展现出一个人们耳熟能详的人物的另一面，也只有这样的写作，才能真正诠释出创新的魅力。
- 全文：如何才能将一篇写人物的文章写出个性7如何才能让常见、陈旧的人物素材重新焕发生机？真正懂得写作的人永远能让自己先人一步，于创作中独辟蹊径展现出一个人们耳熟能详的人物的另一面，也只有这样的写作，才能真正诠释出创新的魅力。
- 我是闹市“陶渊明”
- 作者： 张森奉 来源：开心老年 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 蔬菜 退休 名山大川 菜园 陶渊明 图书馆借阅 闹市 来电 知识 心得
- 描述：老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜有机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
- 全文：老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜有机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
- 我们不是陶渊明
- 作者： 陆悦良 来源：旅行者 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 九十年代 旅行者 陶渊明 出国 历史遗迹 大都市 农业大国
- 描述：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 全文：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 陶渊明人格之我见
- 作者： 肖进红 来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人格 “真”
- 描述：在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
- 全文：在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。