检索结果相关分组
- 浅谈顾梦游与陶渊明
- 作者： 张立娜 康夏清 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 气节 桃花源 陶渊明 明遗民 顾梦游 耻事异姓
- 描述：明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因
- 全文：明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因
- 陶渊明后人在南京
- 作者： 张群 来源：华人时刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 家谱 陶氏家族 陶艺 江苏省 陶渊明 江宁区 古琴 南京城 祠堂 美国教科书
- 描述：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家
- 全文：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家
- 陶渊明：并不美好的隐居
- 作者： 侯海阳 来源：法制博览 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美好 大司马 陶渊明 彭泽 隐居生活 家庭影响 祖父
- 描述：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- 全文：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- 从来隐者不离禅--诗人陶渊明速写
- 作者： 释静贤 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 虎溪三笑 园田居 东晋 客观因素 陶渊明 庐山 辞官 灌木丛 念佛 回归
- 描述：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
- 全文：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
- 自然诗人·陶渊明与华滋华斯
- 作者： 徐志啸 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 三十年 田园生活 园田居 远人村 自然美 陶渊明 山水田园诗 墟里烟 田园诗人 作品
- 描述：让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,
- 全文：让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,
- 陶渊明“性本爱丘山”新解
- 作者： 张觉 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 解释 陶渊明 “性本爱丘山“ 文学研究
- 描述：陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人大倡崇尚自然,爱好自然,山林湖海就成了他们所向往的地方。作者自说‘质性自然’,‘性本爱丘山’,自是必然
- 全文：陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人大倡崇尚自然,爱好自然,山林湖海就成了他们所向往的地方。作者自说‘质性自然’,‘性本爱丘山’,自是必然的了。”
- “隐逸”新概念与亦隐非隐的陶渊明
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(自然科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 自足的存在 性分 郭象 陶渊明 隐逸
- 描述：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
- 全文：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
- 此中有何“真意”,何以“欲辨已忘言”——解析陶渊明《饮酒·其五》
- 作者： 樊华 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生活方式 人生态度 饮酒 陶渊明 田园诗人 解析 真意 人与自然
- 描述：“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
- 全文：“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
- 陶渊明的菊花意象与文化构建
- 作者： 陈培霞 来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象 陶渊明 文化构建
- 描述：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
- 全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。
- 陶渊明的菊花意象与文化构建
- 作者： 陈培霞 来源：北方文学(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
- 全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。