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- 陶渊明对《古诗十九首》生命意识的继承与发展
- 作者： 刘玉琢 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 死之焦虑 陶渊明 死之解脱 《古诗十九首》
- 描述：魏晋时期是中国历史上一个重大的变革时期,是"人"的全面觉醒和理性重新崛起的时代,其标志即对死的思考,以及由此引发的迁逝之感。包括陶渊明在内的一批魏晋文士继承并发展了《古诗十九首》以来的生命思考,具有显著的生命意识。
- 全文：魏晋时期是中国历史上一个重大的变革时期,是"人"的全面觉醒和理性重新崛起的时代,其标志即对死的思考,以及由此引发的迁逝之感。包括陶渊明在内的一批魏晋文士继承并发展了《古诗十九首》以来的生命思考,具有显著的生命意识。
- 自然美的和合之境——论陶渊明诗文中的自然美意识
- 作者： 崔晓艾 来源：中共郑州市委党校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美意识 自由 自然 和谐
- 描述：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。
- 全文：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。
- 陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
- 作者： 许迪 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 生死观 诗歌 桃花源 陶渊明 玄学 时间意识
- 描述：陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
- 全文：陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生
- 陶渊明诗歌的生命意识及哲学思考
- 作者： 何梅琴 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 诗歌 陶渊明 哲学思考
- 描述：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识全面觉醒的时期,生命成为人们主要关注的对象。陶渊明对生死的认识是非常理性的,因而他能够坦然地面对死亡。但作为一位有抱负的诗人,理想无法实现,因而对时光飞逝、生命短促充满了焦虑和痛苦。陶渊明自觉探求生命的根本,关注人类的命运或生存境遇,去追求生命存在的意义与永恒,力求
- 全文：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识全面觉醒的时期,生命成为人们主要关注的对象。陶渊明对生死的认识是非常理性的,因而他能够坦然地面对死亡。但作为一位有抱负的诗人,理想无法实现,因而对时光飞逝、生命短促
- 从陶渊明「读山海经十三首」中析论其神话世界的三重意识
- 作者： 徐盛华 来源：中外文学 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：从陶渊明「读山海经十三首」中析论其神话世界的三重意识
- 试论陶渊明的孤独意识
- 作者： 孙玉杰 来源：科技风 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 陶渊明 孤独意识
- 描述：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
- 全文：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
- 陶渊明的吾庐意识与园田世界
- 作者： 蔡瑜 来源：中国文哲研究集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 居住 陶渊明 田园诗 园田 自然
- 描述：本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解，重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節，先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節，從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」，探討陶淵明安居園田的「吾廬意識」與心靈的「虛室境界」。第三節，從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵
- 全文：本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解，重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節，先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節，從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」，探討陶淵明安居園田的「吾廬意識」與心靈的「虛室境界」。第三節，從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵明如何經由虛靜之心向平遠的園田、高渺的天際投射，以內在的虛靜與宇宙的浩瀚共振和鳴，使己身包孕在清和的氣氛裏。第五節，進一步說明經由園田所開展的世界，不僅廣袤浩瀚，同時也充滿四時循環、生死代興的天道秩序，啟悟人任化知命，安然回歸本宅。最後，總結陶淵明作為「田園詩人之祖」的文化史意義。
- 试论陶渊明的孤独意识
- 作者： 孙玉杰 来源：科技风 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 陶渊明 孤独意识
- 描述：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明。
- 全文：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明。
- 谈陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
- 作者： 史超 张黎 来源：短篇小说(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陈寅恪 佛教 园田居 人生态度 道教 现实生活 陶渊明 宗教信仰 坐禅 魏晋南北朝时期
- 描述：一、陶渊明身处的宗教环境陶渊明生活在魏晋南北朝时期的晋与宋的易代之时。整个魏晋南北朝时期充斥着战乱和分裂,乱世之中,福祸无常,命运难卜,生命脆弱。陶渊明在《归园田居》其四中就写到了一个村庄灭绝的惨状:"徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言
- 全文：一、陶渊明身处的宗教环境陶渊明生活在魏晋南北朝时期的晋与宋的易代之时。整个魏晋南北朝时期充斥着战乱和分裂,乱世之中,福祸无常,命运难卜,生命脆弱。陶渊明在《归园田居》其四中就写到了一个村庄灭绝的惨状:"徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言