检索结果相关分组
- 从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同
- 作者： 张宏儿 来源：浙江纺织服装职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《致杜鹃》 华兹华斯 陶渊明 《归鸟》
- 描述：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
- 全文：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
- 陶渊明诗中的老庄思想的再认识——《归园田居》《饮酒》两首诗的注释引起的思考
- 作者： 依淑清 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 庄子 陶渊明
- 描述：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- 全文：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- “无弦琴”的认同与启示（下篇）：论陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之后的继承与发展
- 作者： 盂二冬 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书画理论 处世态度 佛教禅学理论 “无弦琴” 陶渊明 唐代
- 描述：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇，从七个方面论述了陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之後的继承与发展。前五个方面，是在唐代已有内涵的基础上，又有新的开拓与发展。“无弦
- 全文：乃至为高贵的含义，此其一。从老庄之“道”及陶渊明的处世态度，去体悟“无弦琴”的内涵，追求一种自然无为、天真、天全和天趣的人生境界；或将“无弦琴”与大自然、与山水清音直接联系，使得“无弦琴”成为领略大自然
- “无为”之中庸而诗意的践行者陶渊明
- 作者： 高原 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 无为 陶渊明 中庸而诗意的自然
- 描述：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸
- 全文：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与
- 无可奈何的"乐趣"：浅论陶渊明诗歌中的"田园乐趣"
- 作者： 张振富 钟志昌 来源：课外阅读(中旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 诗歌 失意 政治理想 陶渊明 乐趣 山水田园
- 描述：前人分析陶渊明诗歌中表现的"田园乐趣",往往多从陶渊明从田园中享受到的乐趣人手,以此反证官场的腐败与黑暗,这样当然不无道理.但我认为:尽管陶渊明从山水田园中找到了一些乐趣,但由于其根本的政治
- 全文：前人分析陶渊明诗歌中表现的"田园乐趣",往往多从陶渊明从田园中享受到的乐趣人手,以此反证官场的腐败与黑暗,这样当然不无道理.但我认为:尽管陶渊明从山水田园中找到了一些乐趣,但由于其根本的政治
- 从《五柳先生传》看陶渊明的多重内心世界
- 作者： 尹杰 来源：语文教学与研究(教研天地) 年份：2017 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，是中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习，在人民教育出版社八年级两册语文教科书中，先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》，乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
- 全文：陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，是中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习，在人民教育出版社八年级两册语文教科书中，先后有多次入选了陶渊明的作品。其中
- 仕与隐之人生选择：以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
- 作者： 张瑜 来源：参花 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 人生选择
- 描述：魏晋南北朝时期，仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题，在政治混乱、仕途失意之时，往往寄情山水、向往隐逸生活，以此来求得心理上的平衡；在政治出现新的机会或转机时，又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
- 全文：魏晋南北朝时期，仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题，在政治混乱、仕途失意之时，往往寄情山水、向往隐逸生活，以此来求得心理上的平衡；在政治出现新的机会或转机时，又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
- 仕与隐之人生选择——以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
- 作者： 张瑜 来源：参花(下) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 人生选择
- 描述：魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
- 全文：魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
- 陶渊明的“南山”
- 作者： 何虹 来源：陕西教育(教学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 陶诗 白描手法 陶渊明诗歌 具体物 象征意义 运用 南山四皓 托物言志 君子
- 描述：陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味。陶诗在描摹造像时常用比喻、象征,托物言志,将自己的情感、理解倾注到风花雪月、山水草木等具体物象之上,使它们一个个从自身确定的本来意义之中挣脱出来,像人
- 全文：陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味。陶诗在描摹造像时常用比喻、象征,托物言志,将自己的情感、理解倾注到风花雪月、山水草木等具体物象之上,使它们一个个从自身确定的本来意义之中挣脱出来,像人
- 陶渊明的"真意"
- 作者： 李美歌 来源：现代语文（文学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 人格 真意
- 描述：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
- 全文：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.