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横通与纵通:论袁行霈先生的陶渊明研究
作者: 钟书林  来源:天中学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵通  陶渊明研究  袁行霈  横通 
描述:"横通与纵通"是袁行霈的治学理念,他将之运用于陶渊明研究领域,取得诸多重要的突破,最突出的有6个方面:一是陶渊明文学与艺术的交叉研究;二是陶集注本的集大成研究;三是陶渊明年谱研究;四是陶渊明与
全文:"横通与纵通"是袁行霈的治学理念,他将之运用于陶渊明研究领域,取得诸多重要的突破,最突出的有6个方面:一是陶渊明文学与艺术的交叉研究;二是陶集注本的集大成研究;三是陶渊明年谱研究;四是陶渊明与
再议《世说新语》缘何不录陶渊明
作者: 张世磊  来源:沧州师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 逸事  陶渊明  刘义庆  《世说新语》 
描述:《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈,以及魏晋名士家族的风流。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
全文:《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈,以及魏晋名士家族的风流。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
苏轼之“发明”与陶渊明的经典化
作者: 边利丰  来源:“21世纪的文艺理论:国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学本身就是各种文学经典的呈现、排列,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学本身就是各种文学经典的呈现、排列,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证
作者: 敖雪岗  来源:古籍研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  陶诗  刘裕  刘履  赠羊长史  义熙  檀韶  州刺史  补证  选诗 
描述:陶渊明有《赠羊长》诗,序云:"左军羊长衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长羊松龄
全文:陶渊明有《赠羊长》诗,序云:"左军羊长衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长羊松龄
[0图]陶渊明研究学术档案
作者: 钟书林  来源:武汉:武汉大学出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书通过选辑评介百余年来陶渊明研究的具有代表性的论文论著,梳理了陶渊明研究大事,从而非常清晰地勾勒了近代小说研究行进的轨迹,选目精当,评书深入,资料丰富,具有较高的学术意义。
全文:本书通过选辑评介百余年来陶渊明研究的具有代表性的论文论著,梳理了陶渊明研究大事,从而非常清晰地勾勒了近代小说研究行进的轨迹,选目精当,评书深入,资料丰富,具有较高的学术意义。
海外读陶之“去偶像”:从冈村繁《陶渊明新论》到田晓菲《尘几录》
作者: 姚旭峰  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 海外汉学  田晓菲《尘几录》  冈村繁《陶渊明新论》  陶渊明 
描述:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
全文:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
评陈澧《陶渊明集札记》
作者: 邹晓霞  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《陶渊明集札记》  陈澧 
描述:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
全文:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
像陶渊明一样诗意地栖居
作者:暂无 来源:培训 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 中国文学史  中国文化史  陶渊明  诗意地栖居 
描述:在中国文学乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,也没有激动人心的复杂经历。
全文:在中国文学乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,也没有激动人心的复杂经历。
陶渊明《形影神》的生存论意蕴
作者: 田义勇  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 肉体之我  生存哲学  道德之我  超思虑之我  陶渊明 
描述:陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域,来重新思考其哲学意蕴,并结合中西哲学的比较视域,审视其价值观的独特性。
全文:陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域,来重新思考其哲学意蕴,并结合中西哲学的比较视域,审视其价值观的独特性。
玄学思想影响下的陶渊明创作探析
作者: 夏继先  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 贵无论  三玄  玄风  正始  陶渊明诗歌  玄学家  渊明  魏晋玄学  裴頠  玄学思想 
描述:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。
全文:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。
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