检索结果相关分组
- 陶渊明《闲情赋》难归“闲正”
- 作者： 高建新 来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力 十愿 闲情赋 陶渊明
- 描述：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新
- 全文： ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新奇的幻想 ,这就是著名的“十愿”。通过分析可以看出 ,此赋的绝大部分篇幅实际上是“荡以思虑
- 试论陶渊明田园诗的艺术特色
- 作者： 殷祥廷 来源：文教资料 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清真自然 情景交融 朴素清新 语近旨远
- 描述：陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然涌
- 全文：,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然涌出的。从中可见其人生理想和现实生活。其由理想而生活而诗文,其真、其实、其新,对自唐而始的后世影响颇大。
- 陶渊明农事诗作中所见渊明思想
- 作者： 朱路昕 来源：酒城教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神 农事诗 儒家思想 陶渊明
- 描述：的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾
- 全文：的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾的;在陶渊明农事诗作中,可见其秉持的是原始道家精神,这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见,陶渊明晚年对檀道济馈赠"麾而去之",正是其内在刚健精神品格的表现。
- 陶渊明农事诗作中所见渊明思想
- 作者： 朱路昕 来源：泸州职业技术学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神 农事诗 儒家思想 陶渊明
- 描述：的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾
- 全文：的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾的；在陶渊明农事诗作中，可见其秉持的是原始道家精神，这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见，陶渊明晚年对檀道济馈赠“麾而去之”，正是其内在刚健精神品格的表现。
- 从飞鸟意象看陶渊明的思想历程
- 作者： 孙慧娟 来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 飞鸟意象 思想历程
- 描述：纵观陶渊明作品,其中最富情趣的意象是飞鸟。陶渊明将思想和感情都赋予在这些鸟身上,使抽象的意念化为具体的形象。诗人通过描写展翅飞翔的"高鸟"抒发自己崇高的理想追求、强烈的政治抱负,通过描写"倦鸟
- 全文：纵观陶渊明作品,其中最富情趣的意象是飞鸟。陶渊明将思想和感情都赋予在这些鸟身上,使抽象的意念化为具体的形象。诗人通过描写展翅飞翔的"高鸟"抒发自己崇高的理想追求、强烈的政治抱负,通过描写"倦鸟
- 试论陶渊明《咏荆轲》诗的创作主旨
- 作者： 徐君辉 来源：韩山师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 咏史 荆轲 寄托
- 描述：在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨,认为
- 全文：在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合
- 孟浩然对陶渊明的敬慕：从前期到后期的变化
- 作者： 下定雅弘 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 遥远 前期 陶渊明 后期 亲密
- 描述：孟浩然一辈子敬慕陶渊明。但是,其敬慕方式以应试不第为分界线有较明显的变化。应试前期,他自比为陶渊明,表达出对陶渊明的亲密感情,以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应试不第后,隐居故乡的生活失去了舒适的感觉,也便不再值得爱慕。后期,他明确知道了田园生活并不是自己的本怀,在求仕的欲念与甘于隐居之间强
- 全文：孟浩然一辈子敬慕陶渊明。但是,其敬慕方式以应试不第为分界线有较明显的变化。应试前期,他自比为陶渊明,表达出对陶渊明的亲密感情,以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应试不第后,隐居故乡的生活失去了
- 孟浩然对陶渊明的敬慕：从前期到后期的变化
- 作者： 日本下定雅弘 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然 前期 陶渊明 后期
- 描述：孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念，但是，其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期，他往往把自己比作陶渊明，纯粹地表达出对陶渊明的亲密感情，以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应试不第后，隐居故乡的生活没有了过去舒适、愉快的感觉。他明确知道了田园生活并不是自己的本怀。后期的孟浩然
- 全文：孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念，但是，其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期，他往往把自己比作陶渊明，纯粹地表达出对陶渊明的亲密感情，以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应
- 陶渊明诗歌中的荒寒境界：兼与阮籍诗歌比较
- 作者： 赵东丽 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 荒寒 陶渊明 阮籍 耕读诗人
- 描述：虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这
- 全文：虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情
- 诗意的栖居——说生态诗人陶渊明
- 作者： 张虎昇 来源：写作：高级版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 栖居 艺术家 陶渊明 诗意 生态 感情色彩 座次表 朱自清 文学家
- 描述：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代的文学家或者艺术家。用第一、第二的方式来排个精确座次表。这种做法本身就带有十分明显的主观性，朱自清在为萧
- 全文：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代