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- 论王维和陶渊明山水田园诗的异同
- 作者： 王秀娟 来源：运城高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 王维 陶渊明 田园诗 田园山水诗
- 描述：对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃
- 全文：的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃往自然的生活 ,使得他们的诗歌在内容上都以自然为主要描写对象 ,语言朴素明畅 ,意境独特
- “逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
- 作者： 许辉 来源：神州(上旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
- 描述：中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位.二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异
- 全文：中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位.二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异.
- “逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
- 作者： 许辉 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
- 描述：中国“自然诗终让渊明独步”，华兹华斯作为“自然诗人”，奠定了他在英国文学史上的重要地位。二者都崇尚自然，表现自然，但诗中的自然却呈现出不同的审美境界，即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界，具有逍遥之神韵，华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀，具有拯救之意味，这源于各自所处的不同文化背景的差异
- 全文：中国“自然诗终让渊明独步”，华兹华斯作为“自然诗人”，奠定了他在英国文学史上的重要地位。二者都崇尚自然，表现自然，但诗中的自然却呈现出不同的审美境界，即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界，具有逍遥之神韵，华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀，具有拯救之意味，这源于各自所处的不同文化背景的差异。
- [0图]星子文史资料 第4集 陶渊明研究
- 作者： 中国人民政治协商会议江西省星子县委员会文史资料研究委员会 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：星子文史资料 第4集 陶渊明研究
- [0图]星子文史资料 第5辑 陶渊明研究
- 作者： 中国人民政治协商会议星子县委员会文史资料研究委员会 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：星子文史资料 第5辑 陶渊明研究
- [0图]星子文史资料 第2辑 伟大诗人陶渊明
- 作者： 中国人民政治协商会议星子县委员会文史资料研究委员会 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：星子文史资料 第2辑 伟大诗人陶渊明
- [0图]伟大诗人陶渊明
- 作者： 中国人民政治协商会议星子县委员会文史资料研究委员会 年份：1985 文献类型 ：图书
- 描述：伟大诗人陶渊明
- 例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
- 作者： 刘洪祥 来源：中学语文(教师版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《月下独酌》 诗人 生命体验 陶渊明 李白诗 中国古典诗歌 “酒” 意象
- 描述：“酒”无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验，在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中，笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础，解读“酒”作为中国古典诗歌特有的意象，在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。
- 全文：“酒”无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验，在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中，笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础，解读“酒”作为中国古典诗歌特有的意象，在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。
- 例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
- 作者： 刘洪祥 来源：中学语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文人诗 中国士人 醉后 影零乱 李诗 韵味无穷 诗人情感 月下独酌 李白诗 中国古典诗歌
- 描述："酒"无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验,在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中,笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础,解读"酒"作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。无
- 全文："酒"无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验,在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中,笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础,解读"酒"作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。无论是陶渊明的"把酒话桑麻",还是李白的"莫使金樽空对月","酒"作为中国士人生活中一样不可或缺
- 情到深处人淡然——简析陶渊明诗的淡中之味
- 作者： 张信军 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 内蕴 平淡 情感
- 描述：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜的汹涌情感在儒释道调和下所达到的深刻情感境界，这种境界不但没有抛却人性，反而饱含着人性的色彩。我们从他
- 全文：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜的汹涌情感在儒释道调和下所达到的深刻情感境界，这种境界不但没有抛却人性，反而饱含着人性的色彩。我们从他如道家常的诗句中能够体会到深深的喜，深深的悲。