检索结果相关分组
- 出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响
- 作者： 王伟康 来源：江苏广播电视大学学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 积极影响 陶渊明诗歌 今注今译 诗歌创作 田园诗 理想追求 庄子思想 至德之世 社会理想 《桃花源诗并记》
- 描述：出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响
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- 人性:自由意志的追求：陶渊明三篇奇文的再讨论
- 作者： 张虎升 来源：武汉教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人性 愉悦体验 陶渊明 奇文 自由意志
- 描述：文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的作品之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱 ,是因为在他的诗文中 ,执
- 全文：文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的作品之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱 ,是因为在他的诗文中 ,执著而真诚地表现了这种主体的“选择”和实现“自由意志”之后的愉悦体验。
- 从《归园田居》(其一)看陶渊明的语言艺术追求
- 作者： 张觉 来源：修辞学习 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的田园诗以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。正如金代元好问《论诗绝句》所称赞的那样,陶诗是"一语天然万古新,豪华落尽见真淳。"陶诗语
- 全文：陶渊明的田园诗以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。正如金代元好问《论诗绝句》所称赞的那样,陶诗是"一语天然万古新,豪华落尽见真淳。"陶诗语
- 人的自觉和淳真美的追求：论陶渊明的归隐及其田园诗
- 作者： 叶幼明 来源：求索 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会 研究者 隐逸诗人 政治斗争 社会环境 桃花源 陶渊明 田园诗人 历史价值 社会思潮
- 描述：提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源诗并记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园诗和《桃花源诗并记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
- 全文：提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源诗并记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园诗和《桃花源诗并记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
- 论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
- 作者： 罗方龙 来源：柳州师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 《饮酒》 陶渊明 文学评论
- 描述：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首，全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
- 全文：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首，全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
- 论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
- 作者： 罗方龙 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 疑名 赖名 固穷守节 立身求名
- 描述：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
- 全文：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
- 诗性得意与灵魂拷打：陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求
- 作者： 任晨 来源：英语广场 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西方文化 中国文化 灵魂拷打 诗性得意
- 描述：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
- 全文：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
- 追求自然适情的诗意人生：解读陶渊明诗文中的圣贤典故
- 作者： 马俊芬 来源：楚雄师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然适情 陶渊明 安贫乐道
- 描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
- 全文：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程。他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适。
- 现代陶渊明的梦想与追求：隐者王青松：斯巴达克式的人生实验
- 作者： 无极 来源：黄金时代 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梦想 斯巴达 现代社会 世俗生活 实验 陶渊明 王青 人生
- 描述：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的
- 全文：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术？