检索结果相关分组
- 陶渊明儒道人格的美学研究
- 作者： 江婉瑜 来源：台湾师范大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒道人格美学 陶渊明 人格美学
- 描述：陶淵明是我國文學史上一顆熠熠明星，為後人留下豐富而珍貴的文學遺產，千百年來淵明所以垂諸不朽，作品千秋傳頌，主要即在人格與作品合而為一，相得益彰，均為高尚而偉大。其所以偉大者，乃在於其不朽之作品，出於不朽的人格。淵明所處的時代，距離我們如此之遙，但人們對他的作品的興趣與研究，卻千古不減。這些研究與詮釋
- 全文：做一番新的探索。而影響淵明人格主要的思想有二：儒家、道家。這二種思想，於淵明有對立、有互補的關係。淵明之所以能在文學史上獲致崇高之榮譽，在於淵明能接受儒、道思想之薰陶，在思想、生活、創作上活出
- 评尊儒反法的诗人陶渊明
- 作者： 顾农 来源：破与立 年份：1975 文献类型 ：期刊 关键词： 历史唯物主义观点 大司马 阶级斗争 陶诗 尊儒 晋宋易代 东晋 批林批孔运动 鲁迅 陶渊明
- 描述：东晋、刘宋之际的诗人陶渊明在文学史上久享盛名。自南宋以来研究其人其诗的著作很多。解放以后也有不少人著文讨论,但由于受尊儒反法观点的影响,谬误甚多。在批林批孔运动普及、深入、持久进行的今天,运用历史唯物主义观点,把陶渊明放在当时阶级斗争和儒法斗争的具体历史环境中重新加以研究,许多问题就容易看得清楚了。
- 全文：东晋、刘宋之际的诗人陶渊明在文学史上久享盛名。自南宋以来研究其人其诗的著作很多。解放以后也有不少人著文讨论,但由于受尊儒反法观点的影响,谬误甚多。在批林批孔运动普及、深入、持久进行的今天,运用
- 刘熙载在陶渊明论中的思想探析
- 作者： 熊曲 来源：南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《艺概》 陶渊明 人品 刘熙载
- 描述：刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
- 全文：刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
- 诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
- 作者： 彭晓芸 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 居 固穷 陶渊明 逍遥 诗意栖居
- 描述：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
- 全文：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
- 如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
- 作者： 李珺平 来源：湛江师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 颜咏 王谱 汤注 鲁论 朱评
- 描述：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 全文：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 儒家思想对陶渊明、苏轼、李白的影响之比较
- 作者： 传红 来源：重庆工贸职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 李白 陶渊明 苏轼 儒家
- 描述：陶渊明、苏轼、李白在中国古代文学史上占有非常重要的地位。中国古代文人深受儒家思想的影响。陶渊明、苏轼、李白三人同样也深受儒家思想的影响,而他们三人的思想也对后世文人产生了深远的影响。但同在儒家思想的浸润下,他们的思想、行为表现方式又有所不同。本文通过分析呈现儒家思想对陶渊明、苏轼、李白的影响,比较其
- 全文：陶渊明、苏轼、李白在中国古代文学史上占有非常重要的地位。中国古代文人深受儒家思想的影响。陶渊明、苏轼、李白三人同样也深受儒家思想的影响,而他们三人的思想也对后世文人产生了深远的影响。但同在儒家思想的浸润下,他们的思想、行为表现方式又有所不同。本文通过分析呈现儒家思想对陶渊明、苏轼、李白的影响,比较其间的差异,希望从中探寻三位先贤的思想精髓,从而启迪于现世人生。
- 儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究
- 作者： 王灵均 来源：安徽大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 道家 宗教思想 佛教 道教 陶渊明 玄学 儒家
- 描述：本文是对陶渊明思想的专题研究，主要讨论了以下几个方面的内容： 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境，教育情况，我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三反复才得以实现的，这是时代思潮的影响和他的个人愿望支配的共同结果。在隐居之后，他经受了种种考验和磨难，以前
- 全文：符合儒家的准则。 五、陶渊明的思想倾向和文化史意义。我们从陶的一生行事和著述来看，因为他富于热情，近于人情，我们应当相信他的思想深处，是儒多于道。当时的思想潮流是佛玄合流，儒家信仰减弱，应当说
- 东晋儒学新变与陶渊明思想
- 作者： 孙文起 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋 陶渊明 复古 儒学
- 描述：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 全文：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 儒者性情——从三篇赋来看陶渊明
- 作者： 王大江 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 庄子 陶渊明 儒者 屈原
- 描述：本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
- 全文：本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。