陶渊明田园诗的内容局限及其原因探析

作者： 杨敏  来源：天水行政学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 内容局限  时代风气  田园诗  交友之道 

描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。千百年来 ,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴。田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类 ,在田园诗里 ,那些写自己躬耕甘苦的作品 ,尤其可贵。但令人遗憾的是 ,陶渊明的田园诗中很少出现真切鲜明的农民形象。这一方面与魏晋时代远离社会的

全文： ,尤其可贵。但令人遗憾的是 ,陶渊明的田园诗中很少出现真切鲜明的农民形象。这一方面与魏晋时代远离社会的创作风气有关 ,另一方面 ,受其交友之道的影响。

试论陶渊明田园诗的现实性

作者： 李薇 李畅  来源：邯郸职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇 ,创立了中国古典诗歌的一个流派。但是历代文学评论家均以为陶诗没有反映现实 ,所抒发的不过是封建士大夫的闲情逸致。本文以为 :陶渊明的归隐虽然含有消极成分 ,但其反抗现实的积极意义却是非常明显的 ;陶渊明归隐之后的田园诗在一定程度上反映了农村凋零破败的惨

全文：成分 ,但其反抗现实的积极意义却是非常明显的 ;陶渊明归隐之后的田园诗在一定程度上反映了农村凋零破败的惨况和农民困顿不堪的生活境遇 ;陶渊明的田园诗还包含着他对劳动的热爱和对农民的友情。

浅议廖仲安先生《陶渊明》

作者： 欧阳伍  来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  中国文学史  田园诗  农村生活  评论家  农民形象  《陶渊明》 

描述：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场大规模的陶渊明问题的讨论，涉及得更为深广。无可讳言，当时有不少论者不能从陶渊明“全人”和全部作品出发，

全文：主的眼光给痛苦的农村生活披上一层美丽的外衣，掩盖了农村的本质”；“没有描绘出真实具体的农民形象，故未能进一步反映农民的痛苦生活和农村凋敝荒凉的面貌”；[第一段]

关于陶渊明的思想

作者： 公盾  来源：学术月刊 年份：1962 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  现实意义  封建士大夫  士大夫文人  现实主义  农民起义  陶渊明  农民生活  作品  人民生活 

描述：陶渊明生子晋哀帝兴宁三年(公元三六五年),死于刘宋文帝元嘉四年(公元四二七年)。这是个民族斗争和阶级斗争都相当激烈的时代。陶渊明壮年和中年,恰是中原沦陷,东晋偏安江左,政权依靠大族支持,由会稽司马道子父子当政。司马父子揽权纳贿,把国内政治搞得混乱不堪。当时,在统治阶级内部有王恭、殷仲堪之乱;而广大农

全文：道子父子当政。司马父子揽权纳贿,把国内政治搞得混乱不堪。当时,在统治阶级内部有王恭、殷仲堪之乱;而广大农民群众亦因不堪封建统治阶级豪强贵族的横征暴敛,发生了孙泰、孙恩领导下的农民起义。刘裕平定了内乱

庐山脚下一农人：谈陶渊明农耕生活现状

作者： 鲁云华  来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 农人  陶渊明  农耕生活 

描述：渊明是中国古代著名田园诗人,他的诗以其歌咏田园风光、抒写个人隐逸思想而为后人所推崇,然细读陶渊明田园诗歌,我们发现,他的很多诗歌描写了他在农村的家居生活、农耕情景、与农人话聊的心情、艰难度日的苦情等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一

全文：等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一个生活艰难而心情闲雅的诗人农民.

庐山脚下一农人：谈陶渊明农耕生活现状

作者： 鲁云华  来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 农人  陶渊明  农耕生活 

描述：渊明是中国古代著名田园诗人,他的诗以其歌咏田园风光、抒写个人隐逸思想而为后人所推崇,然细读陶渊明田园诗歌,我们发现,他的很多诗歌描写了他在农村的家居生活、农耕情景、与农人话聊的心情、艰难度日的苦情等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一

全文：等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一个生活艰难而心情闲雅的诗人农民。

陶渊明《饮酒》(其五)赏析：兼论母语教学要借鉴古代解释学理论

作者： 程翔  来源：中学语文教学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代苏轼  悠然见南山  论诗三十首  采菊东篱下  何能  不可言传  心远  《饮酒》  母语教学  解释学 

描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"

全文：的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"盖了一处草房子。"庐",本义是田间小屋,临时居住,春夏季节居住,秋冬季节离开,是农民为了方便农事

陶渊明的花鸟情

作者： 李建东  来源：江海纵横 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  建功立业  陶渊明  代表作家  隐居生活  自然景色  政治腐败  文学家 

描述：陶渊明,名潜,字元亮,江西九江人。晋朝文学家,田园诗派的代表作家。他在青壮年时,有过建功立业的抱负,先后担任江州祭酒、镇军参军、袁泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗,又不肯降志辱身迎合权贵,终于在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳

全文：在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳动,写与农民的交往,写农村恬静优美的自然景色,

论陶渊明的世界观

作者： 杨曙  来源：达州职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  桃花源  陶渊明 

描述：陶渊明生活的年代,正是门阀制度的全盛时期,当时人才的进退,根本不以德才为依据,而要看门第的高下和财产的多少。他从小受着儒家思想的教育,对统治者有过幻想,希望通过出仕的途径,实现大济苍生的宏愿。但是,在当时的条件下,象他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗与腐朽的社会和他是格格不入的。同时

全文：,在当时的条件下,象他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗与腐朽的社会和他是格格不入的。同时他又受到道家思想的影响,所以他又采取了归隐的态度。他热爱劳动,和农民一起参加劳动。他为人们展现了他心中的理想社会——桃花源。

陶渊明田园诗与《诗经》农事诗之承传——《诗经》与陶渊明之渊源关系探讨(二)

作者： 范学新  来源：伊犁师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 农事诗  田园诗 

描述：《诗经》与陶渊明,从时间上看,两者相去约在千年上下,但文化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的,不因时隔千载而中断,也不因江河异域而消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看,《诗经》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写

全文：》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写农民(奴)的艰苦生活、表达对理想田园的渴望——陶渊明的田园诗,渊源于《诗经》的农事诗。