检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感
- 作者： 周育顺 来源：城市建设理论研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归园田居• 种豆南山下 反用古典 陶渊明 激昂情感
- 描述：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
- 全文：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
- 论南宋遗民词人对陶渊明的受容及其意义
- 作者： 丁楹 来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 受容 陶渊明 南宋遗民词人
- 描述：南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界里消
- 全文：南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界里消解了入世与归隐的两难选择。
- 陶渊明笔下桃花源在兰溪吗
- 作者： 童蔚 杨俊 来源：科技信息（山东） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 古代文学家 陶渊明 古代文学
- 描述：近几年在内地民间，一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称：“陶宅村陶氏一族，是陶渊明的后代。而山清水秀的陶宅村，则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”
- 全文：近几年在内地民间，一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称：“陶宅村陶氏一族，是陶渊明的后代。而山清水秀的陶宅村，则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”
- 从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 作者： 许勇 来源：语文学刊(下半月基教版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 美在言外:对陶诗“种豆南山下”的再思考:[陶渊明]
- 作者： 傅杰 李文河 来源：文科教学 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 中国 文学研究
- 描述：美在言外:对陶诗“种豆南山下”的再思考:[陶渊明]
- 从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化
- 作者： 张辉诚 来源：历史月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化
- '95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
- 作者： 吉文 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 陶渊明 学术争鸣 文学研究
- 描述：'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
- 猛志固常在与悠然见南山-试谈陶渊明的思想和作品的风格
- 作者： 范成庵 来源：通化师院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊
- 描述：猛志固常在与悠然见南山-试谈陶渊明的思想和作品的风格
- 南山松常在 东篱菊竟芳：陶渊明学术讨论会侧记
- 作者： 王宪章 来源：社会科学研究资料 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：南山松常在 东篱菊竟芳：陶渊明学术讨论会侧记
- 从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
- 作者： 靳超 来源：俪人(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
- 全文：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。