检索结果相关分组
- 先唐文人文学形象的建构与变迁：以屈原、东方朔、司马相如与陶渊明为中心
- 作者： 王振军 来源：南京师范大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 建构 变迁 文学形象 先唐文人
- 描述：先唐文人文学形象的建构与变迁：以屈原、东方朔、司马相如与陶渊明为中心
- 全文：
- "何必东篱下,一壶醉此间"：从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
- 作者： 秦浩 米兰 来源：今日湖北（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
- 描述：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 全文：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 人类诗意的栖居：从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
- 作者： 蓝冰 来源：阴山学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸生活 诗意居住 生活范式
- 描述：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
- 全文：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
- 宋代文人的庶族文化特征与陶渊明的接受
- 作者： 王慧刚 来源：当代文坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族文化 平淡 陶渊明 宋词
- 描述：陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一点,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
- 全文：陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一点,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
- 走近陶渊明——初中语文人物专题研读尝试
- 作者： 华晔 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 初中语文 综合性学习 尝试 语文研究性学习 语文学习 陶渊明 学生阅读 语文新教材 人教版 专题
- 描述：一、引言初中语文学习通常以教材提供的课文为范本,以此为依托指导学生积累阅读的素材、方法、思想,读生活,读体验,读人文。以人教版初中语文教材为例,六册教材共计课文169篇,课外古诗词诵读60首,推荐阅读
- 全文：一、引言初中语文学习通常以教材提供的课文为范本,以此为依托指导学生积累阅读的素材、方法、思想,读生活,读体验,读人文。以人教版初中语文教材为例,六册教材共计课文169篇,课外古诗词诵读60首,推荐阅读
- 陶渊明赏石趣事
- 作者： 柯普 来源：核地知与行 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 当代作品 柯普 文学作品 《陶渊明赏石趣事》 随笔 散文 中国
- 描述：风气。奇石从构筑园林假山的局限中脱颖而出，开始成为独立的欣赏对象。被后人尊奉为赏石祖师爷的陶渊明就是当时的赏
- 全文：风气。奇石从构筑园林假山的局限中脱颖而出，开始成为独立的欣赏对象。被后人尊奉为赏石祖师爷的陶渊明就是当时的赏石大师。[第一段]
- 《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运（六）
- 作者： 萧含 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 中国文学 《文心雕龙》 论诗绝句 陶渊明 晋宋时期 连载 真意
- 描述：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。
- 全文：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。
- 高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 作者： 张月 来源：名作欣赏(鉴赏版) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观
- 作者： 徐隆 来源：华夏文化 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 生死问题 司马氏 中国古代 陶渊明 魏晋文人 嵇康集 人生理想 生死观念 中国思想史
- 描述：生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著
- 全文：生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著《从眉寿到长生:医疗文化与中国古代生命观》,台北:三民书局,2005年,第309页).
- 一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
- 作者： 刘爱东 来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界 桃花源 陶渊明 田园情结
- 描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。