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拯救与逍遥——陶渊明心灵的探寻
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作者:
樊华 来源:中国科教博览 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 逍遥 理想人格 生存方式 拯救
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描述:在东晋那黑暗的年代里,陶渊明是那寂静文学时代的一颗晨星,他是那个时代的天才。也是那个时代的命运悲剧者。他这样一个年少即有抱负的诗人最终却退隐南山,其思想历程是怎样一步步走过来的?本文力图通过陶渊明的时代、少年理想和中年几次出仕,以及晚年的归隐躬耕于田园,去探寻诗人的内心世界,去体悟诗人那原想拯救苍生
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全文:的时代、少年理想和中年几次出仕,以及晚年的归隐躬耕于田园,去探寻诗人的内心世界,去体悟诗人那原想拯救苍生到最后的自我拯救,脱离樊笼,灵与肉的共同回归自然的真正洒脱和逍遥。
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陶渊明的田园诗
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作者:
张兴彦 来源:语文学刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 三个阶段 自然景物 田园生活 青年时期 中古时代 黑暗现实 思想教育 陶渊明 田园诗 农村生活
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描述:陶渊明是我国中古时代的一位伟大诗人。诗人的一生大体经历了读书、出仕、归隐三个阶段。他青年时期受着儒家的思想教育,是有过壮志雄心的,“少年罕人事,游好在六经”(《饮洒》十六),“忆我少壮时,无乐自欣豫;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“大济苍生”的宏愿;可是同当时
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全文:;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“大济苍生”的宏愿;可是同当时的黑暗现实接触,使他的思想生活起了转变。在那个“上
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陶渊明评价中的几个问题
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作者:
何世华 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 浔阳 几个问题 桃花源 作官 刘裕 陶渊明 田畴 辞官 社会理想
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描述:陶渊明这个杰出的作家,在我国文学史上占有重要的地位。但长期以来,对他辞官归隐的意义,陶诗是否反映了时代的面貌和关于“桃花源”社会理想的评价等问题,意见不一,本文拟就此谈谈自己的看法。 有人说陶渊明的辞官归隐是消极的,是逃避现实。我们认为,这种看法是不够全面的。 陶渊明早年抱着“大济苍生”的志愿,攻读
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全文:的辞官归隐是消极的,是逃避现实。我们认为,这种看法是不够全面的。 陶渊明早年抱着“大济苍生”的志愿,攻读六经,抚剑行游,想实现自己的壮志,所以曾几次进入官场。但他所生活的时代是一个门阀士族统治的社会,政治异常黑暗,非士族的正直文入是无法实现自己的抱负的。陶渊明经过作官——归田——再作官——再归田的几度
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陶渊明“性本爱丘山”新解
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作者:
三木 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 官僚地主 作者 园田居 本性 质性自然 陶渊明 思想影响 家庭 十三年
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描述:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
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全文:出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一
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古今贤之 贵其真也:浅谈陶渊明及其诗歌创作
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作者:
马凤录 来源:甘肃教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学 生活态度 陶渊明 诗歌创作
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描述:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
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全文:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
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论陶渊明此生追寻之梦
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作者:
刘纯 来源:青海师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 田园 桃花源 仕途 梦 陶渊明
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描述:本文将陶渊明一生的追寻之梦分为三个阶段,并力图探究陶渊明人生三个阶段不同的梦(一)梦中的仕途圣殿,儒家大济天下的思想,家族曾祖父陶侃的光荣事迹以及家庭的责任共同促使了他对仕途梦的追寻,在仕途
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全文:本文将陶渊明一生的追寻之梦分为三个阶段,并力图探究陶渊明人生三个阶段不同的梦(一)梦中的仕途圣殿,儒家大济天下的思想,家族曾祖父陶侃的光荣事迹以及家庭的责任共同促使了他对仕途梦的追寻,在仕途
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日本诗话中的陶渊明论
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作者:
罗春兰 穆松 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌批评 陶渊明 日本诗话 接受
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描述:其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》之“傲吏说”
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全文:其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》之“傲吏说”为代表,对其诗艺也不无訾议。既承继中国诗论中之陶渊明论,又兼有异见,体现了他们在诗歌批评方面极强的自主意识及接受异质文化时一贯的自主性。
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浅谈陶渊明诗作的自然之美
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作者:
扈倩英 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 自然之美
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描述:东晋陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,也是杰出的田园诗人。陶渊明少年时受传统儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,由于他所生活的时代注重门阀,庶族寒门出生的人不可能突破门阀制度对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭。从二十九岁到三十九岁,他所做的也
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全文:东晋陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,也是杰出的田园诗人。陶渊明少年时受传统儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,由于他所生活的时代注重门阀,庶族寒门出生的人不可能突破门阀制度对高官权位的垄断
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浅析陶渊明田园诗的风格
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作者:
李箫 来源:科教文汇 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 淳厚有味 平淡自然 情理浑融
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描述:陶渊明是我国东晋时代最杰出的大诗人.少时有"大济苍生"的宏愿,二十九岁入仕,但济世愿望无由施展,便在四十一岁时弃官归隐,躬耕不复出仕.陶渊明归隐后,逐渐接近了劳动人民,因而他的诗歌,大多描写农村景物,反映农村生活,被后世称为"田园诗人".陶渊明的田园诗取得了极高的艺术成就,形成了独特的风格,平淡自然
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全文:陶渊明是我国东晋时代最杰出的大诗人.少时有"大济苍生"的宏愿,二十九岁入仕,但济世愿望无由施展,便在四十一岁时弃官归隐,躬耕不复出仕.陶渊明归隐后,逐渐接近了劳动人民,因而他的诗歌,大多描写农村景物
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谈陶渊明诗歌的艺术特色
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作者:
苏者聪 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 渭川田家 陶渊明诗歌 晋恭帝 义熙 玄言诗 济苍生 门阀制度 田居 晋宋 艺术特色
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描述:,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒
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全文:,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒微的陶渊明,无法施展才能。但他又不愿阿附贵权,屈志求荣,故“慨然惆怅”。南宋刘裕以毒酒杀害晋恭帝