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- 从儒士到隐者:浅析陶渊明思想之转变
- 作者： 王雪梅 来源：胜利油田师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 生存模式 陶渊明 玄学思想
- 描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然。本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述。陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的“儒士”;后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者。陶渊明在田园生活中写出了不朽的华
- 全文：”;后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者。陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的“隐逸诗人之宗”。
- 从儒士到隐者--浅析陶渊明思想之转变
- 作者： 王雪梅 来源：中国石油大学胜利学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 生存模式 陶渊明 玄学思想
- 描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华
- 全文：";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的"隐逸诗人之宗".
- 内外相谐：为精神放牧而经营的绿色园田：解析陶渊明生存环境观的诗化道白
- 作者： 李鹏辉 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神放牧 内外相谐 生存环境观 陶渊明
- 描述：陶渊明顺应自然、适意自乐的精神放牧,是建筑在内外相谐的生存环境前提之上的。而这种生存环境,包涵了以天人之缘为核心的天文生态环境与以人际情缘为核心的人文生态环境。陶渊明以大量诗歌作品所传达出的内外相谐的生存环境观,丰富了中国古代诗歌尤其是田园诗歌所共同坚守的建筑在人与自然和谐关系之上的生态伦理价值以及
- 全文：的生存环境观,丰富了中国古代诗歌尤其是田园诗歌所共同坚守的建筑在人与自然和谐关系之上的生态伦理价值以及建筑在人与人和睦关系之上的社会伦理价值,从而为中国隐逸文化营造出一片精神放牧的绿色园田。
- 浅析陶渊明诗中的“立功”思想
- 作者： 刘焱 来源：“理论创新时代：中国当代文论改革与审美文化转型”学术研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶渊明是我国古代最伟大的诗人之一,他存世的作品数量不多,共有130多首。在陶渊明的这些诗歌、赋等作品中,最为人注目的、也是为后世所看重的和推崇的是他的那些田园诗。他将平常的田园生活写进诗歌里去,创造了一种与内容相适应的平淡自然的艺术风格,在中国诗歌史上开创了田园诗派,给诗歌创作带来了一股清新之气。但
- 全文：了一种与内容相适应的平淡自然的艺术风格,在中国诗歌史上开创了田园诗派,给诗歌创作带来了一股清新之气。但只看见他隐逸和酷爱自然的这一面,还不是一个完整的陶渊明。对陶渊明,我们应该有一
- “跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
- 作者： 李殿玮 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
- 描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史
- 全文：柳先生传》等，对我国散文创作的繁荣和发展曾产生过巨大的影响，被誉为我国文学宝库的珍品。一、述高雅之志追溯一下散文的演变历程，我们会发现，散文的变化总是与统治阶级的利益密切相关。殷商时代，散文长于记事
- 陶渊明诗歌中的人物分类论
- 作者： 胡发萍 来源：西藏民族学院 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 人物 陶渊明 思想 分类
- 描述：本文通过分类论述陶渊明诗歌所引用的人物探析陶渊明的思想。在深入研读陶渊明作品的基础上,本文将其诗歌中的人物分为六类:立言名世之士、以武立功之士、尚德守操之士、隐居避世之士、歧路彷徨之士和神话传说人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,
- 全文：中的陶渊明传进行比较和印证,发现陶渊明的思想与史书中的记载是一致的,即陶渊明的思想具有多元性。本文的创新之处在于:这一角度反以往由思想至人物或诗歌至思想的思路而行之,而以陶渊明诗歌中引用的人物揭示其思想。
- 试论苏轼诗中的“陶渊明”情结
- 作者： 赵戎 来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌 归去 “和陶诗” “陶渊明”情结
- 描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》
- 全文：。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》，此在中国文学史上，实属罕见。本文即将苏轼对陶渊明的这种浓厚的追慕情怀称之为“陶渊明”情结，集中
- 韩国古典诗歌中的陶渊明研究：朝鲜朝时期的时调、歌辞为中心
- 作者： 李红梅 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 艺术风格 陶渊明 朝鲜朝 古典诗歌 意象 接受
- 描述：本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝国语文学研究具有重要意义。本文着重采用社会历史研究法、传记研究法、接受美学研究法、比较文学形象学研究法
- 全文：四分之三的作品是在他挂冠归田后写作的。陶渊明活着的时候,他的诗文没有受到多大重视。自从钟嵘在《诗品》中评陶诗曰:“古今隐逸诗人之宗”之后,陶诗的艺术价值也越来越受到重视。中国古代文人十分欣赏陶渊明的隐逸和饮酒等风流...
- [0图]陶渊明集
- 作者： 陶渊明 吕晓滨注释 来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明（365—427），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。 陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他
- 全文：民带来的痛苦与灾难的诗，但更多更好伪是歌咏归隐生活、描绘农村景色的诗篇，也有一些用意境化手法表现老庄思想、玄毕命题的诗，正因如此，陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”（锤嵘《诗品》）。陶渊明的作品继承了汉
- 论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 归隐 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
- 全文：在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、性格不同,辛是爱国志士,陶则是隐逸名士,二人的理想和思想也不相同,辛弃疾的理想是抗战杀敌、统一祖国