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中西文化中的闲适诗对比分析:威廉·戴维斯的《闲暇》与陶渊明的《饮酒》文体分析
作者: 张秋芳  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 闲适诗  《饮酒》  《闲暇》 
描述:威廉·戴维斯的《闲暇》与陶渊明的《饮酒》虽有不同之处,也有相同之处。只有在对比分析中才能更好地掌握这两首诗歌的形式特点,理解不同文化背景下相同情怀。
全文:威廉·戴维斯的《闲暇》与陶渊明的《饮酒》虽有不同之处,也有相同之处。只有在对比分析中才能更好地掌握这两首诗歌的形式特点,理解不同文化背景下相同情怀。
阐释学视角下的陶渊明诗歌英译本比读
作者: 卢冰  来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 语言与文化  陶渊明诗歌  现代阐释学 
描述:文章从现代阐释学的角度对不同陶渊明诗歌英译本所呈现出的语言与文化的差异进行比读,印证了阐释学理解的循环及译者主体性的重要性.
全文:文章从现代阐释学的角度对不同陶渊明诗歌英译本所呈现出的语言与文化的差异进行比读,印证了阐释学理解的循环及译者主体性的重要性.
从“私人领域”的视角认识陶渊明的“唯一性”
作者: 乔健  来源:甘肃社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 私人领域  陶渊明  唯一性 
描述:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
全文:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
何以解忧 惟有杜康——阮籍和陶渊明的嗜酒人生
作者: 蒋文华  来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嗜酒  人生  阮籍 
描述:阮籍和陶渊明是魏晋时期著名的诗人,身处乱世,酒成了他们韬晦免祸的手段、寄托情感的方式。透视他们的嗜酒情结,更能使人理解他们的悲剧时代与人生。
全文:阮籍和陶渊明是魏晋时期著名的诗人,身处乱世,酒成了他们韬晦免祸的手段、寄托情感的方式。透视他们的嗜酒情结,更能使人理解他们的悲剧时代与人生。
宋末爱国人士与陶渊明的深刻共鸣
作者: 李剑锋  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 爱国人士  超然情怀  共鸣  陶渊明  诗歌创作  宋末  忠义气节 
描述:宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代,对陶渊明的忠义气节和超然情怀,从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识,这在他们的诗作中有明显的反映。
全文:宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代,对陶渊明的忠义气节和超然情怀,从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识,这在他们的诗作中有明显的反映。
试析哲理性在陶渊明诗中的表现方式
作者: 闫莉菲  来源:河套大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌  理趣  理语  哲理性 
描述:本文从三个方面分析了陶诗之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶诗的美学风貌和独特的艺术魅力。
全文:本文从三个方面分析了陶诗之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶诗的美学风貌和独特的艺术魅力。
从退特“张力”论看陶渊明诗歌:以《归园田居》其一为例
作者: 张艳  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 张力  陶渊明  意象 
描述:陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
全文:陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
试论陶渊明诗歌与西方“湖畔诗人”诗歌的异同
作者: 周雍雍  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 异同  比较  诗歌  西方浪漫主义  陶渊明 
描述:本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解
全文:本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解
“无乐之乐,乐之至也”——陶渊明“性不解音”解读
作者: 史国良  来源:晋中师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  无乐之乐  “性不解音” 
描述:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
全文:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
论屈原与陶渊明的“异中之同”
作者: 周建忠  来源:江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文学日记  陶渊明  屈原 
描述:对著名诗人的比较应有三个层次,显义:异、对立、矛盾;隐义:难、敬佩而不效法;深义:同、卓异、独立。本文比较屈原与陶渊明的"异"中之"同":他们的作品,正是其心灵发展历程的真实写照,为人生思索的"文学日记"或"日记题材的诗文";屈、陶之伟大,在于他们不掩饰自己真实的矛盾与动摇,他们能够正确地直接面对这
全文:。因为孤独、没人理解,他们均将思维追溯到遥远的古代,在古贤、修中寻找知音。其诗歌亦是不公开传播的"日记体诗",是安贫守拙的自慰、孤独苦闷的释放、尘世哀怨的解脱、苦难历程的记录。
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