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陶渊明“淳”意考
作者: 崔宇贺  来源:西江文艺(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “淳”  陶渊明  考证 
描述:文章对于陶渊明“淳”展开多边性的理解与思考。
全文:文章对于陶渊明“淳”展开多边性的理解与思考。
陶诗的旷代品味:从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
作者: 钟书林  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 新朝  精卫  陶诗  朱熹  诗歌  蒙娜丽莎  诸葛亮  陶渊明  龚自珍  顾炎武 
描述:顾随先生曾:"陶诗不好读,因其人不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
全文:顾随先生曾:"陶诗不好读,因其人不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
陶渊明“隐”新说论谱
作者: 张驰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  《形影神》  人生价值观念  “隐”  文学创作  陶渊明  诗文创作  《五柳先生传》  诗文传世  钟优民 
描述:陶渊明“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
全文:陶渊明“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
黄君《陶渊明饮酒诗》
作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  心远  陶渊明 
描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲已忘言。陶令饮酒诗五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲已忘言。陶令饮酒诗五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
陶渊明的学习方法
作者: 蒋宏祥  来源:科海故事博览 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 刻苦  勤学  陶渊明  老师  学习方法  读书  文学家 
描述:晋朝时,一个学生前来拜访大文学家陶渊明,向他学习求知之道,看能否走捷径。“老师,您能告诉我读书的妙法吗?”陶渊明听后笑着:“天底下哪有什么学习的妙法?只有笨法,全凭刻苦用功,持之以恒,勤学则进,怠则退。”
全文:晋朝时,一个学生前来拜访大文学家陶渊明,向他学习求知之道,看能否走捷径。“老师,您能告诉我读书的妙法吗?”陶渊明听后笑着:“天底下哪有什么学习的妙法?只有笨法,全凭刻苦用功,持之以恒,勤学则进,怠则退。”
[0图]陶渊明思想典清谈
作者: 陈寅恪  来源:蒋京大党哈佛燕京社刊 年份:1945 文献类型 :图书
描述:陶渊明思想典清谈
[0图]澄明境 陶渊明新论
作者: 戴建业  来源:武汉:华中师范大学出版社 年份:2003 文献类型 :图书
描述:澄明境 陶渊明新论
体系交织自由陶渊明
作者: 于海东  来源:现代语文(文学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 体系自由挣扎陶渊明 
描述:体系交织自由陶渊明
[0图]澄明境 陶渊明新论
作者: 戴建业  来源:武汉:华中师范大学出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 人物研究)  陶渊明(学科: 
描述:澄明境 陶渊明新论
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  《归去来兮辞》  读山海经  咏二疏  隐逸诗  济苍生  晋宋  大人先生传  论家  论辨 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人宗”,历代论家多沿袭此并加以阐发。“五·四”后,有学者“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人宗”,历代论家多沿袭此并加以阐发。“五·四
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