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陶渊明归居田园的精神困境―重释陶渊明
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作者:
王群丽 来源:山东社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 困境 精神
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描述:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“神”的理想王國。
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全文:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“神”的理想王國。
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浅析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象
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作者:
薛晓燕 来源:现代语文(中旬.教学研究) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 江州 参军 田园 隐逸诗人 彭泽 辞官 陶渊明形象 岁时
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描述:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
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全文:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
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诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
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作者:
彭晓芸 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 居 固穷 陶渊明 逍遥 诗意栖居
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描述:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
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全文:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
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试论陶渊明的诗意栖居及其现代意义
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作者:
彭晓芸 来源:暨南大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 闲趣 崇陶 居 固穷 现代意义 陶渊明 逍遥 诗意栖居
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描述:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,本文拟从诗人之“居”的角度切入,通过梳理“居”的文化渊源,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,呈示出陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”以形成的“闲”的诗意栖居形式。 陶渊明的审美栖居,既有“身体之居”,也就是他的居住美学,又有“心灵之居”,也
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全文:着一种归之于田园的恬淡气息,诗人对于生命的安置,有着自己独特的追求,这种追求尽管艰辛甚至必然忍受“固穷”之煎熬,但作为诗人的渊明,坚守着一种“诗意栖居”的浪漫情怀,在颠沛流离之中找寻属于自己的那个诗意
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陶渊明的内心世界《归园田居·其一》备课札记
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作者:
任东升 来源:小作家选刊(教学交流)(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 田园 自然需要 陶渊明 备课札记 内心世界 组诗 引导学生
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描述:《归园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首诗叙述了诗人弃官归居田园的原因,描写了诗人归居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
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全文:《归园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首诗叙述了诗人弃官归居田园的原因,描写了诗人归居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
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浅析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象
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作者:
薛晓燕 来源:现代语文 年份:2017 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他
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全文:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他
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陶渊明“归”情浅析
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作者:
李欣 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园 归乡 陶渊明
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描述:东晋诗人陶渊明以念归之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“归”情所指何方,是否如其所愿实现归的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
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全文:东晋诗人陶渊明以念归之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“归”情所指何方,是否如其所愿实现归的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
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浅析陶渊明的田园诗
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作者:
任书熠 来源:小作家选刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 意象
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描述:的表现田园生活的淳真与美好,既抒发个人的志趣(《归园田居》),又有寄托社会的理想(《桃花源记并诗》).陶渊
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全文:的表现田园生活的淳真与美好,既抒发个人的志趣(《归园田居》),又有寄托社会的理想(《桃花源记并诗》).陶渊明田园诗的艺术成就,突出表现在意象的塑造,对后世诗人产生巨大影响.
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陶渊明对“名”的追求与其归居田园的关系
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作者:
林阳华 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 关系 追求 名 归居田园
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描述:陶渊明对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他既追求奇伟的功名、崇高的德名,也追求独特的文名。这三者中,由于奇伟功名追求之愿未遂,使他走上了归居田园的道路,并在此道路中,逐渐形成了他对崇高德名和独特文名的追求。
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全文:陶渊明对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他既追求奇伟的功名、崇高的德名,也追求独特的文名。这三者中,由于奇伟功名追求之愿未遂,使他走上了归居田园的道路,并在此道路中,逐渐形成了他对崇高德名和独特文名的追求。
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劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
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作者:
骆玉明 来源:中学生阅读(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 堕落 陶诗 人性 园田居 生活方式 列夫·托尔斯泰 陶渊明 思考 小说 劳动
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描述:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
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全文:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘