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[0图]陶渊明觅踪
作者: 吴国富  来源:南昌:江西人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书的内容有与陶渊明的诗文创作, 与陶渊明的家世, 陶渊明遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
全文:本书的内容有与陶渊明的诗文创作, 与陶渊明的家世, 陶渊明遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
[0图]陶渊明觅踪
作者: 吴国富  来源:南昌:江西人民出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 文化史  江西 
描述:对于蓄势腾飞的九江学院来说,本书的编辑出版,作为庐山文化研究的系统工程,它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点,成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践;同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人文基础。本书应具有丰富的包容、开阔的视野、高远的目标,既显示庐山文化的大气,也显示九江学院努力追求的目
全文:对于蓄势腾飞的九江学院来说,本书的编辑出版,作为庐山文化研究的系统工程,它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点,成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践;同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人文基础。本书应具有丰富的包容、开阔的视野、高远的目标,既显示庐山文化的大气,也显示九江学院努力追求的目标和境界。
之间——陶渊明人生取向中的矛盾情结
作者: 林木阳  来源:唐山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 道家  冲突  陶渊明  人格  社会现实  儒家 
描述:陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。
全文:陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。
陶渊明
作者: 周祖龙  来源:全国优秀作文选·高中 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 吞服  虚无  魏晋风度  陶渊明  政权更迭  解脱 
描述:陶渊明
全文:
陶渊明之——中国古代文化之典范
作者: 田耿辉  来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  于世之隐  止泊之隐 
描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之",又是"于世之"。其"止泊之"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶在众多文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之",又是"于世之"。其"止泊之"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶在众多文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
陶渊明的说明了什么
作者: 孙国威  来源:韶关学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 实事求是  隐逸诗人  儒家思想  东晋  质性自然  陶渊明  中国通史  文学史  兼济天下  桓玄 
描述:宗”,这实在是一个极复杂的问题。评价古人,必须实事求是,客观而论,才有公允可言。陶渊明的究竟说
全文:宗”,这实在是一个极复杂的问题。评价古人,必须实事求是,客观而论,才有公允可言。陶渊明的究竟说明了什
从孔子仕思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典
作者: 高峰  来源:山东文学(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:       儒学原典  陶渊明 
描述:陶渊明思想的来源学术界有种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与""的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.
全文:陶渊明思想的来源学术界有种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与""的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.
《归去来兮辞》再议:让我们向远方的陶渊明再走近一步
作者: 张诒三  来源:学术界 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  可能性  双关义  字面义 
描述:《学术界》2011年第7期《关于〈归去来兮辞〉的几个问题》一文,针对《文学遗产》2005年第1期《〈归去来兮辞〉索例》的观点进行辩驳,但是,强调字面义不能否定双关义的存在,双关义不会给陶渊明带来"僭逆"之罪,双关义的存在尽管只是一种可能性,但是,否证的方法宜另辟蹊径。
全文:《学术界》2011年第7期《关于〈归去来兮辞〉的几个问题》一文,针对《文学遗产》2005年第1期《〈归去来兮辞〉索例》的观点进行辩驳,但是,强调字面义不能否定双关义的存在,双关义不会给陶渊明带来"僭逆"之罪,双关义的存在尽管只是一种可能性,但是,否证的方法宜另辟蹊径。
“抱 朴 含 真”:试论陶渊明“仕”与“”的矛盾历程
作者: 王翰颖  来源:黄山学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:     “抱朴含真”  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。
全文:陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。
论儒玄两学对陶渊明仕思想的影响
作者: 付雨鑫 杨艳春  来源:通化师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词:   儒家思想    陶渊明  玄学思想 
描述:自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线:出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕思想形成的影响。
全文:自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线:出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕思想形成的影响。
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